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जैन दर्शन के मौलिक तत्त्वं
| રેવું.
विद्यन्ते तावका यस्यां सा जातिर्महती सताम् ॥ धर्म० प्रक० १७ परि० सम्यग्दर्शनसम्पन्नमपि मातदेहजम् ।
देवा देव बिदुर्भस्म गूढाङ्गारान्तरौजसम् ॥ ५४ - देह विमेइयं जो कुवर जीवहं मेठ विचित्तु ।
सो
बि लक्खणु मुणइ सहं, वंसणु णाणुचरितु-पर० प्र० १०२
५५ - व्रतस्थमपि चाण्डालं, तं देवा ब्राह्मणं विदुः ।
- रत० भा० श्लो० २८
५६ -उत्त० १२-३७ ।
५७ मश्न० -२ श्रालव द्वार
पद्म० पु० ११-२०३
