________________
१२]
पडशीतिनामा चतुर्थः कमअन्य। नान्यत्र । तच द्विधा-सातिचार निरतिचारं च। तत्राऽनतिचारमित्वरसामायिकस्य शैक्षकस्य यद् आरोप्यते, तीर्थान्तरं का सामतः साधोः, यथा श्रीपार्श्वनाथतीर्थाद् वर्षमानखामितीर्थ सङ्कामतः पञ्चयामधर्मप्रतिपत्तौ । सातिचारं पुनर्यद् मूलगुणघातिनः पुनव्रतोच्चारणम् । "परिहारे" त्ति 'परिहारविशुद्धिकं' परिहरणं परिहारस्तपोविशेषस्तेन विशुद्धिर्यसिंश्चारित्रे तत् परिहारविशुद्विकम् , तच द्विधा-निर्विशमानकं निर्विष्टकायिकं च । तत्र निर्विशमानका विवक्षितचारित्रसेवकाः, निर्विष्टकायिका आसेवितविवक्षितचारित्रकायिकाः, तदव्यतिरेकात् चारित्रमप्येवमुच्यते।
इह नवको गणः, तत्रैको वाचनाचार्यश्चत्वारो निर्विशमानकाश्चत्वारश्चाऽनुचारिणः । निर्विशमानकानां चायं तपोविशेषः--
परिहारियाण उ तवो, जहन्न मज्झो तहेव उक्कोसो । सीउण्हवासकाले, भणिओ धीरेहि पत्तेयं ॥ तस्थ जहन्नी गिम्हे, चउत्थ छटुं तु होइ मज्झिमओ । अट्ठममिह उक्कोसो, इत्तो सिसिरे पवक्खामि ॥ सिसिरे उ जहनाई, छट्ठाई दसमचरिमगो होइ । वासासु अट्ठमाई, बारसपज्जंतगो नेओ ।। पारणगे आयामं, पंचसु गहों दोसऽभिमाहो भिक्खे । कप्पट्टिया वि पइदिण, करेंति एमेव आयामं ॥ एवं छम्मास तवं, चरिउं परिहारिया अणुचरंति । अणुचरगे परिहारियपेयट्ठिए जाव छम्मासा ॥ कैप्पट्ठिओ वि एवं, छम्मास तवं करेइ सेसा उ । अणुपरिहारिंगभावं, वयंति कप्पट्ठियत्तं च ॥ एंवेसो अट्ठारसमासपमाणो उ वनिओ कप्पो । संखेवओ विसेसो, विसेससुत्ताउ नायवो ॥ कैप्पसमत्तीइ तयं, जिणकप्पं वा उविंति गच्छं वा । पडिवज्जमाणगा पुण, जिणम्सगासे पवर्जति ।। (प्रवच० गा०६०२-६०९)
१ परिहारिकाणां तु तपः जघन्य मध्यमं तथैवोत्कृष्टम् । शीतोष्णवर्षाकाले भणितं धीरैः प्रत्येकम् ॥ तत्र जधन्यं प्रीध्मे चतुर्थ षष्ठं तु भवति मध्यमम् । अष्टममिह उत्कृष्टमितः शिशिरे प्रवक्ष्यामि ॥ शिशिरे तु जघन्यादि षष्ठादि दशमचरमकं भवति । वर्षासु अष्टमादि द्वादशपर्यन्तकं झेयम् ॥पारणके आचाम्लं पञ्चसुग्रहः इयोरभिप्रहो भिक्षे । कल्पस्थिता अपि प्रतिदिनं कुर्वन्ति एवमेवाचामाम्लम् ॥ एवं षण्मासान् तपश्चरिया परिहारिका अनुचरन्ति । अनुचरकाः परिहारिकपदस्थिता यावत् षण्मासान् ॥ २प्रवचनसारो द्वारे तु-परिट्टिए- परिस्थिताः इति ॥ ३ कल्पस्थितोऽप्येवं षण्मासस्तिपः करोति शेषास्तु । अनुपरिहारिकमावं प्रजन्ति कल्पस्थितख च ॥ एवं एषोऽष्टादशमासप्रमाणस्तु वर्णितः कल्पः । संक्षेपतो विशेषो विशेषसूत्राद् ज्ञातव्यः ॥ ४ एवं सो अ° क० ग० ॥ ५ कल्पसमाप्तौ तक (परिहारिककल्पं) जिनकल्पं वोपयन्ति गई पा। प्रतिपथमानकाः पुनर्जिनसकाशे प्रपद्यन्ते ॥