________________
EP
प्रमाविरह कचित् निश्चीयतेऽपि यह घटे नाली स्थान सबोम्यानुयलबा घठाभावनिमयनान्यस्वामि घटममापिरहो निथीयते । कचिद्बाधकामामाच
....................... कारणमिति भावः । अव्यवधानसंशये शाब्दबोधाभावात् ननिर्णयोऽपि तरिति बोध्यम्()। मनु परप्रमाथा अयोग्यत्वेन लिङ्गविशेषणोभतस्व-परमाधारणतदभावप्रमाविरहरूपयोग्यतायाः सर्वत्र "नितमभक्यतया कथमनुमितिरित्यत आह, 'योग्यतायाश्चेति,
हेतुः अनुमितिहेतुः, भवन्मते यथा शाब्दबोध इति भावः । मनु संघधमाधारणमित्ययकं सबिषयस्य कस्यचिदप्यसम्भवेन(२). सर्वध तत्संभयस्यैव हेनुत्लादित्यत पार, 'स्व-परेति, 'बाधकामाविरह तदभावप्रमाविरक्षः, 'अन्यस्थापौति, घटाभाववत्वेन हेतमेति मेषः। मनु तथापि तदभावप्रमाविरहरूपाया योग्यतायाः,
भयसाधारणं जानमनुमितिहेतुरित्ययुक्तं तदभावप्रमाविरहसंशथशायां तसंसर्गानुमितेरसम्भवात्तदभावप्रमाविरहसंमयमामपी- . "दशा तत्तदभावोभयकोव्युपस्थिति-विशेषादर्शनादियान नदभावसंप्रथमामय्या आवश्यकत्वासदभावप्रमाविरसंभयस्य तदभावप्रयात्मकत्वासदभावज्ञानस्य प्रतिबन्धकस्य सत्यादिवत पार,
H
mame
.. ११) अवधानेत्यादिः बोध्यमियमः पाठः क-चिनिएखकर बालि।
१) क्षचिदासम्भषेनेति का
