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शब्दास्थापितहते रब्धाणामा
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अननुवादकत्वात् तस्यैव प्रमाणत्वात् । नन्थेते पदार्थावाभाव नेत्यर्थः, 'अननु वादकत्वादिति स्टहौतमानगाहौतरवादित्य":, 'तस्यैव' तस्यापि शब्दम्यापोति यावत्, ‘प्रमाणात्पादिति रहौतमायाहीतरानुभवकर शत्वाभियर्थः, मदन अगभममाधानत्वाइन । वखास्तु मात्र शाब्दबोधपर्वमकरूपानमितिमामग्रीमत्त्व मानाभादेन पत्र प्रधानं नैतादृशानुमितिमाम तवैव एहतमा बाकी तरानुभवकर णलरातः । किश्च स्वभमानाधिकार ए स्वाव्यक्तिपूर्वपर्तिनिश्वया विषय विषय तर नातं न प्रमार तया पाते घर: मत्लाबानिया मिने: रामाविमा विषयकनारमा सापनी: (१) परना होता है त -कारका भवन सच तत, माल, भूट होगा इत्यच हो तरलं । भानाधिकारग - व्यवचित्पून नियममा कार निश्यविषयाय तरवयिति यावत्, पर समान बायपूर्व पनि स्वममासाभारनिविनिमीतगत कार + गमवा नत्र तत्यमा तादृशानुभवकास पर भास्वमिति पनिं,
१) पाम विषयमा ६५५ १.०१ : यावल पमा बिग मा ३५ कवनेत्ययः । न का दिन मिति ५.ra । मानाया त मानिन: परामर्श विषयमाविषयकवन मारः प्रतिमा मिह परि मानव का पत. गौयवः शमभान राम कार लोन महीनमीयायादिविघय जना समान मितेस्तादृ' विषयपर्यनीय हविषय कत्वना मालासम्भवात् ।
