________________
HTTAM
चापकतावच्छेदवकारिकानुमिनिरताः मान । रितपदार्थसंसर्गमानपूर्वकाणौत्यनुमितिः स्थात् न तु
4..
.
मिद्धिरिति, अतः किं शब्दस्य प्रमाणान्तरत्वेनेति शेषः, अन्यथा संस- : गैसिहरनपास्तावेनालयकतापातात्, ‘परास्तमिति, इदं रजतं मवेति ।
সলিল নাৱলমল জনসন্ধাৰশিল্প' रूपयोग्यज्ञानस्य वा अतोऽसम्भवादिति भावः । मनु तथापि শিগভয় নিল শিক্ষসলিৱন্ধবীল না ল নামৰি इन्वावच्छिचविशेष्यक-तादात्म्यसंसर्गकरजतप्रकारकज्ञानवेन अपि वरदवाश्रय-रजतयोरभेदभावगाहिज्ञानत्वेन अन्य सामान्यधविन मधुत्वादत एव इदं रजतयोरभेदः अब रजताभेद इत्यादिशानन्यापि तादृषसंशयप्रतिवन्धका तादृशप्रवृत्तिस्वरूपयोग्यत्वधेति मन्यते तमते शब्दस्य प्रमाणान्तरत्वमनर्थकमेव उकानुमानादपि नामज्ञाननिर्वाहादित्यरुचेराह, 'किञ्चेति, 'थापकतावचे. दवति व्यापकतावच्छेदकलेन सौतधर्मप्रकारिकवेत्यर्थः, 'मारित- . पदाति एतद्रजतपदमारितार्थसंसर्गवदेतदिदम्पदमारितार्थज्ञानपूर्वकाणीत्यर्थः, 'न तु रजतज्ञानेति न तु रजताभेदवदिदंशानेव्यर्थः, तथाच धेगेदन्याश्रय-रजतयोरभेदमंमगावगाविधानसेनेदं रबर्तन वैति संशवप्रतिबन्धकत्वं तादाम्यसम्बन्धेन रजतप्रकारकअन्तिमरुपयोग्यलं वा अभ्युपगम्यते तेनापि रजतां निरवधि
বনসন্ধাবােলিজুলি অবল আলািি .
