________________
शादास्यतुरौयख उकाप्रछावाद।। ५१८ वत्। यहा एककालीमाः सर्वे परमाणवः समग्रोपादेय प्रबन्धशून्या प्रारम्भकत्वात् नष्टपवनारम्भकपरमाणु मित्यत्वात् । 'परमाणव इति, अच परमाणुत्वं नित्यपृथिवीलादिकमेव म त नित्याणुपरिमाणवत्वं मौमामकमते श्रापयामि रएपरिमाणानभ्युपगमात् खोपादेयव्याप्रमिद्धत्वेनांशतः माथाप्रमियापत्तश्च । 'समग्रेति यावत्समवेतप्रबन्धशन्या इत्यर्थः, 'एन्यत्मत्यन्नाभावः, अत्र यत्किञ्चित्समवेतप्रबन्धप्रतियोगिकाभावमादाय मिद्धमाधनवारणाय 'समयेति समवेतसामान्याभावशाभाय । न च प्रलयेऽपि गुणादेः मत्त्वाबाधः प्रबन्धपदस्य कार्यमाचपरत्वादिति वाच्य। समवेतं कार्य प्रबनातौति व्यत्यया प्रबन्धपदस्य द्रव्यपरत्वात्, समवायसम्बन्धावच्छिन्नप्रतियोगिकाभावलाभाय समवेतेति सम्बन्धान्तरावच्छिनाभावमादाय न मिद्धसाधनमिति ध्येयं । 'श्रारम्भकलात्' द्रव्यममवायिकारणतावछंद
__.. ... ... ... ....... -- -- परं, मात्रपदवैयापत्तेः । न च भावत्तित्व मति कार्यतित्वमर्थनथाधागन्तवे व्यभिचारवारणाय भानपदमिति वाशं । तथापि धरमक्रियावादी व्यभिचारापत्तेरिति चेदवाडः मात्रपदस्य कायपरत्वेन कार्य्ययदम्य भावअत्तिविभागकोपाध्यवच्छिन्नपरत्वेन च भावत्तिविभाजकोपाध्यच्छिमयावत्कार्यत्तित्वादित्यर्थः, तेग नोक्तदोषः । न च व्यर्घविशेषणत्वं विशेष्यमापथ खरूपासिमिति वार्ध । विकाशकविशेषणे तस्यादोषत्वात् गोलधमवत् सबोधकविशेषण एव सथात्वात् इति । यस्तु कार्यतावच्छेदकधर्ममत्वादित्य : इति, तन, महाप्रलयाव्यवहितयिसम्बन्धिचत्रप्रभवत्वायनुमापकान्दा इत्तिकातौ व्यभिधारापत्तः । न च व्योमैव कार्यव्याधिकरणमादा
