________________
शब्दास्यतुरीब शब्दानित्यतावादः। .. सम्भकसमवधाने तदनुपलधिरूपयोग्यानुपलब्बरभाबात्। प्रतियोग्युपलम्भकव्यञ्जकवायोरभावात्, विनष्टपाहकयावदन्तर्गतस्य सर्वचामभवादव्यानिवार शायतरान्तं थावत्कारणविशेषणं, प्रतियोगौन्द्रियमधिकर्षश्च प्रतियोगिव्याप्य एव । न चैवमतौनानागतचक्षुरादिव्यौनामपि नादृशघटादिग्राहकवान थावप्रतियोग्युपशम्भकममधानं न कायोत्यसम्भव इति वाच्यम् । प्रतियोगि-तंयाध्येतरनिष्ठानि तदिन्द्रियजन्यलौकिकप्रत्ययनिरूपिসানি খালি জায়নাজ্জালি ভাসমলল নমিহৃল্প विवक्षितत्वात् । ननु तथाप्यत्र व्याप्यतायां व्याप्यदिशि प्रतियोग्युपलम्भकतावच्छेद कसम्बन्धः प्रतियोगिदिणि च तादाम्यं घटक तेनातौतामागतघटायभावप्रत्यक्षे प्रतियोगिनिष्ठ महत्त्वोद्भूतरूपादर्थवकेदः इत्यश्च प्रतियोगौन्द्रियमधिकर्षादर्न व्यवच्छेदः तम्यन्द्रियेऽपि मन्वेग प्रतियोग्यव्याप्यत्वात् प्रतियोग्यपलम्भकतन्तानव्यतित्वावधिबानामपि प्रतियोगियाप्येतरतया असमानापतेः स्वाश्रयनाअन्य संभोगनाशस्य प्रत्यचे व्यभिवाराञ्च व्यासन्यत्तियणप्रत्यवतीर्यावदाश्रयमधिकर्षस्य तादृशानियोग्युपस्तम्भकयावदन्तर्गतस्याभावात्, अतएव कास्निकसम्बन्धन प्रतियोगिन्याप्यत्वाभिधानेऽपि न निम्तारः प्रतियोगौन्द्रियमधिकर्षादेः प्रतियोगिविनाश क्षणोऽपि मत्त्वेन तस्यापि कालिकसम्बन्धन प्रतियोग्यव्याप्यत्वात् पाखोकादेर्घटत्वादिप्यायसथाऽन्धकारेऽपि घटत्वाधभावचाक्षुषापसेवेति चेत्, म, प्रतियोमि-महाप्यपदेन प्रतियोग्युपसासाधारणकारणस्य विवक्षितमात् प्रतियोग्युपलधामाधारणकारणवस थादृशप्रतियोगियाहक सत्यपि
