________________
शब्दाख्यतुरीयखण्डे तात्पर्थवादः २६ भावयति एकपदोधारणत्वात् घटपदोच्चारणवत् ।
पदे वा(१) तस्थापि निवेश: कार्य इति । 'एकपदोच्चारणत्वादिति एकाक्षपदविषयकज्ञानलादित्यर्थः, अन्यथा मां विशिष्याक्षपदोपादानायभिचारापत्तेः, माध्ये हेती चाचपदस्यले यत्तत्पदं निवेस्य मामान्यतोव्याशिरवसेया, तेन घटपदोच्चारणस्य न दृष्टान्तत्वविरोधः । अक्षेणारं पश्यतीत्यादौ समूहालम्बनाक्षपदद्वयानुसन्धाने व्यभिचारवारणय एकत्यक्षपदविशेषणं, पक्षतावच्छेदकमामानाधिकरलेन . माध्यमिद्धेल्दश्यत्वाच भागामिद्धिन दोषाय । यद्यष्यकाक्षपदविधयकत्वं नाक्षपदत्याविषयकले प्रत्यक्षपदविषयकत्वं,'२) अक्षण विभीतकं पश्यत्यादौ विभौतकपदाचपदगोचरममूहालाबने व्यभिचारात, नाप्यचपदमभानशक्यतादच्छेदककपदवयाविषयको गत्यक्षपदविषयकत्वं,(३) थप प्रमिकामपद-विभौतकपद जानाभ्यां क्रमिकविभिमाक्षपदनानाभ्यां वा समूहालम्बनमानार्थविषयकशाब्दबोधरतत्राक्षपदजाने व्यभिचारापत्तेः । तथापि स्वविषयाक्षपदनिठान्योन्याभावप्रतियोगियदक्षपदममानशक्यतावच्छेदककं पदं तद्विषयकक्षामा विशिष्टत्वे मत्यक्षपदाभिविशेष्यनियममभियाइतपदान्तर जणाजामा-- विशिष्टज्ञानत्वं विवक्षित, परमविशिष्टान्तोपादानादरण घटं पश्ये: त्यादी घटपदस्याचे लक्षणादायां घटपदाचपदगोत्तसमूहासम्बने
(१) अत्रैव वा सन्यन्त पदेनेति क। (२) बक्षपदविषयक जागत्वमिति ख० । (३) अक्षपदविषयकमानत्वमिति स्व. । .
