________________
ra
क्षितिधारैव हेतुतया श्रपथबोधे जातेऽपि तादृशपदार्थोंपखितिद्वारा तमादिति वाच्यं । श्रमति विषयान्तरसञ्चारादौ धाराareninaयत् धारावाहिकशाब्दबोधोऽयोग्यत एव । श्रस्तु वा feat समाताकारमिद्भिरिव शाब्दबोधेऽपि उक्रमेण समा माकार शाब्दधोर्विरोधिनौति fut fad: 1
ननु तथापि कर्मताविशेष्यकाधेयता संसर्गक घटप्रकारकाम्ययलोधेऽव्यवचित पूर्ववर्त्तिताभम्बन्धेन घटपदेऽनुखारववज्ञानस्य अध्यतोरवर्त्तितासम्बन्धेनानुखारे घटपदवत्ताज्ञानस्य चोभयोर्हेतुवे परस्पर व्यभिचारः काममानादपि तादृशाब्दबोधोदयात् दण्ड- चावत्समुच्चयेन कारणत्वस्यासम्भवात् । किञ्च घटं घटी घटान् hari naat meशान् कुम्भं कुम्भ कुमानित्यादी घटण्यामघमं कलमस्यानयनं कुम्भध्यानयन मित्यादौ च तादृशान्वयबोधे व्यभिचारः । न च तत्र घटमित्यानुपुर्वी स्मरणादेव तादृशान्वयबोध दूति वाच्यं । विभिगमनाविरहात् घटादिपदे श्रीकारादिमत्त्वं कम्ममादिपदे
खारादिममेव वा तादृशान्चयबोधे श्राकाङ्क्षा घटमित्यत्र च तत्प्ररणादेनान्वयबोध इत्यस्य सुवचलात् एवतिविशेयकाकुलवादिसंसर्गकामयन प्रकार कशाब्दबोधऽचव इस पूदेवता मानपदे तिपदवत्व ज्ञानस्य श्रव्यवहितोत्तरवर्त्तितासम्बन्धेन तिपदे श्रामय पदवन्वज्ञानस्य चोभयहेतुले परस्परं व्यभिचारः, आनयति श्रामयतः श्रामयम्ति प्रापयंति प्रापयतः प्रापयन्ति इत्यादावपि तादृतान्यथबोधात् व्यभिचारच । श्रथाव्यवहितपूवि फिता सम्बन्धेम acturerave: कत्वोपस्थापक विभक्तिमत्वस्य श्रव्यवहितो
