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श्रमासानुरीमा शब्दाचाहावाद)। ..
प्रावध कारणाभावात् कार्याभाव इति प्रतीतिमाधिकः खस्यसम्बन्धविशेषः, तमतियोगिजन्यप्रतियोगिकलं वा तन्मयुनावं, भवति काव्यवहितपूर्ववर्तितारूपसमभिव्याहारभम्बन्धेन घटपद निष्ठस्यानुखारपदस्थ व्यतिरेकप्रयुको घटवकर्मालमिति भेदान्वयजुभावइति तादृशान्वयबोधे घटपदस्थामुम्बारपदवचमाकासा। एवं विनिग़ममाविरहादध्यवहितोत्तरवर्तितारूपसमभिष्याहारसम्बन्धमानखारपदनिष्ठम घटपदस्य . व्यतिरेकप्रयुलोऽपि घटवत्कर्मत्वमिति भेदावयबुड्ाभाव इत्यमुबारपदम्य घटपदवश्वमपि तादृशान्वयबोधे पाकाङ्गा, घटः कर्मवमित्यादी अव्यवहिन पूर्ववर्तितापनमभिथाहारसम्बन्धेन घटपदण्य कर्मवपदवत्त्वमन्यवहितोत्तरवर्तितारूपसमभिव्याहारसम्बन्धेम कर्मत्वपदम्य घटपदवच घटवत वार्मस्वमिति भेदाम्यबोधे श्राकासग, अव्यवहितपञ्चवत्तिारुपममनियाहारसम्बन्धेन घटपदनिष्ठस्थ कर्मवपद म्यान स्तिोत्तरवर्तिताकपममभियाहारभम्बन्धेन कर्मलपदमिष्टम्य घटपटवत्वस्य च यतिरेकचोर्धटवत्कर्मत्वमिति भेदान्वयबोधाभावाप्रयोजकत्वात् कारणाभावस्यैव कार्याभावप्रयोजकालान्, 'महितपूर्ववर्तितासम्बन्धेन घटपदनिष्ठस्य कर्मत्वपदस्याव्यवहितोत्तरतितामम्वन्धन कहत्वपदनिहस्य घटपदवत्वस्थ वा सादृशभेदान्वयबुद्धावडेतत्वात् । न स घटपंदऽनुखारपदवालस्थानम्बारपदे घटपदवत्त्वस्य च घटवत्कर्मात्य मिति भेदा
वयवुशवाकाङ्क्षाले जम्नं घटइत्यादावपि तादृशान्वयद्यापतिः . पयवहितोत्सरवर्मितासम्बन्धेन घटपदे मुखारपदवावस्यायवरित
वर्मितासमन्धेमामुम्बारपदे घर पदवलस्य च त मायादिति
