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इतिहासके प्रकाशमें धर्म प्रचलित था, जिसका दर्शन, आचार एव उच्च तपश्चर्या सुव्यवस्थित थी, वह जैनधर्म था। उससे ही ब्राह्मण तथा बौद्धधर्ममे आरम्भिक तपश्चर्याके चिह्न प्रवृद्ध हुए। आर्य लोगोके गगा अथवा सरस्वती तक पहुँचनेके बहुत पूर्व अर्थात् ईसवी सन्से आठ सौ, नौ सौ वर्ष पहले होनेवाले तीर्थंकर पारसनाथके पूर्व वाईस तीर्थंकरोने जैनियोको उपदेश दिया था।"
फरलांग साहब इस परिणामपर पहुँचते है कि “जैनधर्मके प्रारभको जानना असभव है।
इससे यह भूम भी दूर हो जाता है कि जैनधर्म हिन्दू धर्मकी बुराइयोको दूर करनेके लिए मशोधित-हिन्दूधर्म (Protestant) के रूपमे उद्भूत हुआ । जैनधर्म मौलिक और स्वतत्र है। डा० ए० गिरनाटने लिखा
१ "All upper, Western, North Central India was then say 1500 to 800 B C. and indeed from unknown times-rules by Turanians, conveniently called Diavids and given to tree, serpent, phalık worship-, but there also then existed throughout upper India an ancient and highly organised religion, philosophikal, ethikal and severely ascetikal viz Jainism, out of which clearly de-. veloped the early ascetikal features of Brahmanism and Buddhism Long before the Aryans reached the Ganges or even Saraswati, Jains had been taught by some 22 prominent Bodhas, saints or Tirthamkaras, prior to the historical 23rd Bodha Parsva of the Sth or 9th century BC”-Short Studies in the Science of Comparative Religion by Major General J. G. R Furlong F R. A. S. P. 243-44.
R. 'It is impossible to find the beginning of Jainism
