________________
(४१) This leads to the celebrated Sapta 'Bhange Haya or the seven modes of assertion.
You can confirm existence of a thing from one point of view ( Syad Asti), deny it from another ( Syad Nasti), and affirm both existence and non-existence inith reference to it at different times ( Syad Astinastı). If you should think of affirming both existence and non-existence at the same time from the same point of view, you must say that thing can not be spoken of (Syad Avaktavya .......... It is not meant by these modes as that there is no certainty or that we have to deal with probabilities only, as some scholars have thought All that is implied is that every assertion which is true is true only under certain conditions of space, time etc.
भावार्थ-पदार्थों के विचार करने के दो मार्ग हैं-एक द्रव्यार्थिकनय दूसरा पर्यायार्थिकनया जैसे मिट्टी का घड़ा बनाः तब जो पहिले न था सोचना, ऐसा कहेंगे तो यह हम अवस्था की अपेक्षा कहेंगे तथा जव हम ही द्रव्य की दृष्टि से विचारेंगे तो कहेंगे कि यह पहिले न था, सो नहीं है, किन्तु वही मिट्टी है। इसी तरह जब कोई जीव अपने पाप पुण्य के कारण देव, मनुष्य या नारकी होता है, वह द्रव्य की दृष्टि से वही है: किन्तु पर्याय की दृष्टि से भिन्न भिन्न ही है । इस तरह तुम एक ही समय में किसी वस्तु में विधिनिषेध सिद्ध कर
