________________
१०४ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३)- मा. अंधकवृष्णेः समुद्रविजयस्य । पुत्र इति शेषः । यतः कारणात् मा एकैकप्रधानकुले rai गन्धनौ नूव । अतः कारणात् संयमं सर्वदुःखनिवारणं क्रियाकलापं निनृतः सन् श्रव्यादितः सन् चर कुर्वित्यर्थः ॥ ८ ॥
( टीका ) व्याख्या । श्रहं च नोजराइ उग्रसेनस्य । दुहितेति गम्यते । खं च नवसि अन्धकवृष्णेः समुद्रविजयस्य । सुत इति गम्यते । अतो मा एकैकप्रधाने कुले वां गन्धनौ नूव । उक्तं च । जह न सप्पतुल्ला होमुत्ति नणियं होइ । यतः संयमं निनृतश्चर । सर्वडुःख निवारणं क्रियाकलापमव्या दिप्तः कुर्विति सूत्रार्थः ॥ ८ ॥ किंच जइ तमित्यादि सूत्रम् ।
ज तं काहिसि नावं, जा जा दिवसि नारि ॥ वायाविव हडो, ठिप्पा नविस्ससि ॥ ॥ ॥
( अवचूरिः ) यदि त्वं करिष्यसि जावम जिलाषं या या प्रक्ष्यसि नारीः । तासु वाताविक व दडो वातप्रेरित इव सागरेऽबद्धमूलो वनस्पतिविशेषः । स्थिता त्मा जविष्यसि । संयमगुणेष्वबद्धमूलत्वात्संसारसागरे प्रमादपवन प्रेरितः ॥ ए ॥
1
(अ.) वली राजिमती कहे बे. जइ तमित्यादि. हे रथनेमि ! ( तं के० ) त्वं तुं ( जा जा के० ) या या: एटले जे जे (नारि के०) नारी: एटले स्त्रीयोने ( दिवस के० ) ह्रदयसि एटले जोश. ते ते स्त्रीयोने विषे 'ए सुंदर रूपवती बे, मांटे एनी साथै का मविलास करीश, एवा (जावं के० ) जावने (जइ के० ) यदि एटले जो ( काहि सि ha) करिष्यसि एटले करीश तो ( वायाविद्धो के० ) वाताविद्धः एटले पवनी ताडित थयेला (हडो व के० ) हड इव एटले जेनां मूल बांध्यां नथी एवा जल उपर उगीने तरता रेहनारा हङनामक तृणनीपरें (हिप्पा के० ) अस्थितात्मा एटले art मा स्थिर नथी एवो (जविससि के० ) जविष्यसि एटले थश्श. अर्थात् सकलडुःखोनो दय थवाना कारणजूत एवा संयमने विषे जेनुं मूल बद्ध नथी, माटे. ज प्रमादरूप पवनेकरी ताडित थयेलो एवो हढवनस्पतिसरखो तु या संसारमा अनंत कालसुधी आम तेम जमतो रहीश ! ॥ ए ॥
(दीपिका) यदि त्वं करिष्यसि नावमनिप्रायं प्रार्थनारूपं क या या उदयसि नारीः स्त्रियः । तासु एताः शोजना एताश्च शोजनतराः सेव इत्येवंभूतं नावं यदि करिष्यसि । ततो वायाविद्ध व वातप्रेरित इव । हडोऽवमूलो वनस्पतिविशेषः । स्थितात्मा नविष्यसि । कोऽर्थः सकलडुःखदायकारकेषु संयमगुणेषु प्रबद्धमूलत्वात् संसारसागरे प्रमादपवनप्रेरित इतश्चेतश्च पर्यटिप्यसि ॥ ए ॥