________________
दशवेकालिके द्वितीयाध्ययनम् ।
१०१
इटिका । सावि सयाय य तीए म
रहमी तस्स जेठो जार्ज राइमई उवयरइ । ज णाम एसा ममं arat ramanaोगा । पायं य तीए एसो मम झोववसो । दुघय संजुत्ता पेक्षा पीया । रहने मी आगई । मयणफलं मुहे काऊण य तीए वंतं जयिं च एवं पेज पियाहि । तेण नणियं कहं वतं पिऊइ । तीए नलिउँ । ज न पिइवंतं तं परिहने मिसामिया वंता । कहिं पिवि मिठसि । तथाह्यधिकृतार्थसंवाद्येवाह । रितु ते इत्यादि सूत्रम् ॥
I
धिर ते जसोकामी, जो तं जीवियकारणा ॥ वंतं शच्चसि च्यवेनं, सेयं ते मरणं नवे ॥ ७ ॥
( अवचूरिः ) अस्मिन्नेवार्थे द्वितीयोदाहरणम् । धिगस्तु तव पौरुषमिति ग ते । यशःकाम इति सासूयं क्षत्रियामन्त्रणम् । अकारप्रश्लेषात् हे यशःकामिन् । असंयमजी वित्तहेतोः व्यापातुं परित्यक्तां जगवता अनिलषसि नोक्तुम् । वान्तादस्य शोजनं तव मरणं न पुनरिदम् ॥ ७ ॥
(अर्थ. ) हवे या गाथाथी ते या अध्ययन समाप्त थाय त्यां सूधी सूत्रकार, वांत विषयना त्याग उपरज बीजो रहनेमीनो दृष्टांत कहे बे, ते जेम केः- जे वखतें - रिष्टनेमी राज्यादि परिभोगनो त्याग करीने चारित्र दस्युं त्यारें तेनो मोहोटो रहने कामवासनाथी राजिमतीनी परिचर्या करवा लाग्यो. तेनो प्राय एवो हतो के, एवीरीतें हुं एने संतुष्ट राखीश, तो एने मारी साथै कामनोग करवानी छायाशे. हवे राजिमती तो विषयसुखथी वैराग्य पामेली हती. तेणें रहनेमीना मनो ष्ट श्रध्यवसाय जायो. एक वखतें राजिमतीयें मध, घृतें करी मिश्र शिखरि - णी खाधी, तेवामां त्यां ते राजिमतीनो दीयर रहनेमी तेनी पार्से आव्यो, त्यारें तेणें तेज वखतें मींडोल खाधुं. तेथी ते खातुं सर्व मी काढयुं ने राजिमती यें रहने युंके, दे रहनेमि या वमेली शिखरिणीनुं पान करो, ते सांजली रहनेमक के वमन करेलुं केम खवाय ? त्यारें राजिमतीयें कयुं के, जो तुं वमन करेलुं रसनें इद्रियनुं विषयभूत एवा अन्नने खातो नथी, तो अरिष्टनेमीयें स्पर्शविषयी उपजोगीने वसी नाखेली एवी मारी केम वांढना करे वे !!! एज प्रसंगनुं राजिमतीनुं वाक्य सूत्रकार कहे . धिरति ( असोकामी के० ) हे छायशस्कामिन् ! एटले कार्य करीने अपयश थवानी इछा धरनारा एवा हे रथनेमि ! ( ते hu ) तारा पौरुषने ( रितु के० ) धिगस्तु एटले धिक्कार हो ! ( जो के० ) यः एटले जे ( तं के० ) त्वं एटले तुं ( जी विय कारणा के० ) जीवितकारणात् एटले असंयमी -