________________
दशवैकालके वितीया चूलिका। ६५ कायवाङ्मनोव्यापारः। श्राश्रमो वा व्रतग्रहणादिरूपः । सुविहितानां साधूनामुन्जयफ- - समाह । श्रनुस्रोतः संसारः।शब्दादिविषयानुकूट्यं संसार एव।कारणे कार्योपचारात्। यथा विषं मृत्युः । दधित्रपुसी प्रत्यदो ज्वरः।प्रतिस्रोत उक्तलक्षणस्तस्येति पञ्चम्यर्थे षष्ठी । सुपां सुपो जवन्तीति वचनात् । तस्मात्संसारात्तार उत्तरणमुत्तारः। हेतौ फलोपचारात् । यथायुर्घतम् । तन्लान्वर्षति पर्जन्य इति सूत्रार्थः ॥३॥
तम्दा आयारपरकमेणं, संवरसमादिबहुलेणं॥ चरित्रा गुणा अनियमा, अदुति साढूण दवा ॥ ४॥
' (श्रवचूरिः ) तस्मादाचारपराक्रमेणेत्याचारे ज्ञानादौ पराक्रमो बलं यस्य तेन सं. वर इन्डियादि विषये समाधिरनाकुलत्वं प्रनूतंबहुलं यस्य तेन। चर्या निकुन्नावसाधनी बाह्या नियतवासादिरूपा । गुणाश्च मूलोत्तरायाः। नियमाश्चोत्तरगुणानां पिएमविशुद्ध्यादीनां खकालासेवन नियोगा अष्टव्याः साधूनां सम्यग्ज्ञानासेवनप्ररूपणया ॥ ४ ॥
(श्रर्थ.) जे माटे एम जे ( तम्हा के० ) तस्मात् एटले ते माटे (आयारपरकमेणं के०) श्राचारपराक्रमेण एटले ज्ञानादि आचारने विषे पराक्रम जेनो ने एवा (संवरसमाहिबहुलेणं के०) संवरसमाधिबहुलेन एटले संवर ते इंडियादिकनो जय अने समाधि ते श्राकुलतानो अन्नाव ए बन्ने जेमां घणा बे एवा ( साहूण के०), साधुना एटले साधु जे तेणे (चरिथा के०) चर्या एटले एक ठेकाणे न रहे इत्यादि बाह्य आचाररूप चर्या, (गुणा के ) गुणाः एटले मूलगुण तथा उत्तरगुण (थ के०) च एटले वली ( नियमा के) नियमाः एटले पिंड विशुछि प्रमुख; जेनो जे थवसर होय तेनुं ते अवसरे श्राचरण करवारूप नियम (दवा के ) अष्टव्याः एटले जाणवा, सेववा तथा प्ररूपवा योग्य एवा (हुंति के०) नवन्ति एटले ठे.॥४॥
(दीपिका.) यस्मादेतदेवं पूर्वोक्तं तस्मात् साधुनैवं विधेन अप्रतिपाताय विशुकये च साधूनां चर्या निकुन्जावसाधना वाह्या अनियतवासादिरूपा गुणाश्च मू. लगुणोत्तरगुणा नियमाश्च उत्तरगुणादीनामेव पिएमविशुध्यादीनां वकालासेवननियोगा अष्टव्या नवन्ति । एते चर्यादयः साधूनां अष्टव्या जवन्ति । सम्यरज्ञानासेवनप्ररूपणारूपेण । किंजूतेन साधुना । श्राचारपराक्रमेण। आचारे झानादी पराक्रमः प्रवृत्तिर्वलं यस्य स तेन । पुनःकिंजूतेन साधुना । संवरसमाधिवहु
