________________
६३६ राय धनपतसिंघ बढ़ापुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) - मा.
एटले ' मने लान सारो थाय बे एवो गर्व धारण करनारा ( न के० ) नथी होता. ( के० ) च एटले वली जे ( सुश्रमत्ते के० ) श्रुतमत्तः एटले ' हुं पंडित तुं ' एवो गर्व धारण करनारा ( न के० ) नयी होता. तथा जे ( सव्वाणि के० ) सर्वान् एटले सर्वे ( मया के० ) मदान एटले मदने ( विवशता के० ) विवर्ज्य एटले वजने ( धम्मप्राणरए के० ) धर्मध्यानरतः एटले धर्मध्यानने विषे यासक्त थाय ठे. ( स ho ) सः एटले ते ( निस्कू के० ) निकुः एटले साधु कहेवाय वे ॥ १५ ॥
( दीपिका. ) थ मदप्रतिषेधार्थमाह । यः साधुर्जातिमत्तो न भवति । यथाहं ब्राह्मणः । पुनर्यो रूपमत्तो न जवति । यथाहं रूपवानादेयः । पुनर्यो लाजमत्तो न जवति । यथाहं लाजवान् । पुनयों न श्रुतमत्तो जवति । यथाहं परिमतः । अन कुल मदादिपरिग्रहः । तदेवाह । मदान् सर्वानपि कुलादिविषयान् विवर्ज्य परि त्यज्य धर्मध्यानरतो जवेत् । स निकुः ॥ १५ ॥
( टीका. ) मदप्रतिषेधार्थमाह । ए जाइ ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या । न जातिमत्तो यथाहं ब्राह्मणः क्षत्रियो वा । न च रूपमत्तो यथाहं रूपवानादेयः । न लामत्तो यथाहं लब्धिमान् । न श्रुतमत्तो यथाहं पतिः । अनेन कुलमदादिपरिग्रहः । प्रतएवाह । मदान् सर्वान् कुलादिविषयानपि परिवर्ज्य परित्यज्य धर्मरतो हि यो यथागमं तत्र सक्तः स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १९ ॥
पवे
प्रपयं मदामुणी, धम्मे हिन गवयई परं पि ॥
निकम्म वजिक कुसीललिंगं, न व्यावि दासंकुहए जे स निकू ॥२०॥
( अवचूरिः ) मदप्रतिषेधमाह । प्रवेदयति कथयति खार्यपदं शुद्धधर्मं महामुनिः । धर्मे स्थितः स्थापयति परमपि श्रोतारम् । निष्क्रम्य आरम्नादि कुशील लिङ्गं कुशीलचेष्टितं वर्जयेत् । न चापि हास्यकुदको न हास्यकारीन्द्रजालयुक्तः ॥ २० ॥
( अर्थ. ) वली पवेद इत्यादि सूत्र. ( जे के० ) यः एटले जे ( महामुखी के० ) महामुनिः एटले मुनिराज जे ते ( श्रपयं के० ) श्रापदं एटले शुद्धधर्म प्रत्ये परोपकारने अर्थे (पवे के० ) प्रवेदयति एटले कहे. तथा पोते ( धम्मे के० ) धर्मे एटले धर्मने विषे ( विर्ड के० ) स्थितः एटले रह्या बता ( परं पिके० ) परमपि एटले धर्मने श्रवण करनार बीजाने पण ( गवयई के० ) स्थापयति एटले स्थापन करे, अर्थात् धर्मनेमाडे. तेमज जे ( निरकम्म के० ) निष्क्रम्य एटले संसारमांधी नीकलीने (कुसील लिंग के० ) कुशील लिङ्गं एटले आरंभ समारंभ करनार गृहस्थनी