________________
दशवैकालिके दशममध्ययनम् ।
६३३
सारतोत्पा
चारित्रगृद्धत्वात् । समुङ्घ्रितः । पुनः किं० साधुः । निःपुलाकः । संयमस्य का ये दोषास्तै रहितः । पुनः किंभूतः साधुः । क्रयविक्रयसंनिधिज्यो विरतः । द्रव्यावभेद जिन्नक्रयविक्रयपर्युषितस्थापनेच्यो निवृत्तः । पुनः किंभूतः साधुः । सर्वव्यावसंगरहितः ॥ १६ ॥
( टीका. ) तथा वहिंमि त्ति सूत्रम् । उपधौ वस्त्रादिलक्षणेऽमूर्जितस्तद्विषयमोह त्यागेनागृद्धः प्रतिबन्धाभावेन । थज्ञातोयं चरति जावपरिशुद्धम् । स्तोक मित्यर्थः । पुलाक निःपुलाक इति संयमासारतापादकदोषरहितः । क्रयविक्रयसंनिधियो विरतः । द्रव्यजावभेद निन्नक्रय विक्रय पर्युषितस्थापनेच्यो निवृत्तः । सर्वसंगापगतश्च यः अ पगतद्रव्य नाव संगश्च यः । स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १६ ॥
लोलनिकू न रसेसु गिप्ने, जंबं चरे जीविच्प्रनानिकखी ॥ इहिं च सक्कारणपूप्रणं च चए ठिय्यप्पा प्रणिदे जे स निकू ॥ १७ ॥
( अवचूरिः ) किं । लोलो नाम नाप्राप्तप्रार्थकः । निकुः साधुर्न रसेषु गृद्ध उर्ध्वं चरति । पूर्वमुपधिमाश्रित्योक्तम् । इहत्वाहारविषयमिति न पौनरुक्त्यम् । असंयमजीवितं ना निकाङ्क्षते । रुद्धिमामर्षोषध्यादिम् । सत्कारं वस्त्रादिनिः । पूजनं स्तवनादिना । त्यजति । नैतदर्थमेव यतते । स्थितात्मा ज्ञानादिषु । निनोऽमायो यः ॥ १७ ॥
( अर्थ. ) वली अलोल इत्यादि सूत्र. ( जे के० ) यः एटले जे ( अलोल के ० ) अलोलः एटले प्राप्त वस्तुनी प्राप्तिने अर्थे लोलुपता न राखनारा, ( जिरकू के० ) निक्कुः एटले चमरनी पेठे मण करी निक्षावृत्तियी पोतानो निर्वाह करनारा तथा ( रसेसु के०) रसेषु एटले मलेली अशन प्रमुख वस्तुने विषे पण ( न गिद्धे के० ) न गृद्धः एटले आसक्ति राखता नथी. तेमज ज़े ( ढं के० ) उञ्छं एटले अपरिचित गृहस्थाने घरे किंचित् मात्र आहार प्रमुख ग्रहण करवा रूप जंब प्रत्ये ( चरे के० ) चरति ले करे. तथा ( जीविश्र के० ) जीवितं एटले संयमरहित जीवितने (नाकिंखे के० ) नाजिकाङ्क्षते एटले इछे नहि. तेमज ( हिप्पा के० ) स्थितात्मा एटले ज्ञानादिकने विषे पोतानुं मन लयलीन राखनारा तथा ( अणि हे के० ) निजः एटले माया ( कपट ) रहित एवा जे ( इट्ठि के० ) रुद्धिं एटले लब्धि प्रमुख रुद्धि प्रत्ये ( च के० ) पुनः (सक्कारण के० ) सत्कारं एटले वस्त्र, पात्र प्रमुखनी प्रातिरूप सत्कार प्रत्ये ( च के० ) अने (पूयणं के० ) पूजनं एटले स्तुति करवा प्रमुख पूजन
८०
'
i
1