________________
६३शराय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस-(४३)-मा. निरोधात् । कुशलवचनस्य चोदीरणेन । किंनूतः साधुः। संयतेन्डियः निवृत्तविषयप्रसरः । पुनः किंनूतः साधुः । अध्यात्मरतः प्रशस्तध्यानासक्तः । पुनः किनृतः साधुः। सुसमाहितात्मा । ध्यानापादकगुणेषु सुतरां स्थापितात्मा। पुनर्यः सूत्रार्थ यथाव स्थितं विधिग्रहणशुलं विजानाति । एवंचूतः स निकुः ॥ १५ ॥ ... (टीका.) तथा हब ति सूत्रम् । अस्य व्याख्या.। हस्तसंयतः पादसंयत इति कारणं विनाः कूर्मवहीन आस्ते। कारणे च सम्यग्गठति । तथा वाक्संयतः अकुशलवाग्निरोधकुशलवायुदीरणेन । संयतेन्जियो निवृत्तविषयप्रसरः । अध्यात्मरतः प्रशस्तध्यानासक्तः। सुसमाहितात्मा ध्यानापादकगुणेषु । तथा सूत्रार्थ च यथाव स्थितं विधिनहणशुक्र विजानाति यः सम्यग्यथाविषयं स निकुरिति सूत्रार्थः ॥ १५ ॥.
जवदिमि अमुछिए अगिहे, अन्नायजंबं पुलनिप्पुलाए॥
कयविक्कयसंनिदिन विरए, सवसंगावगए अ जे स निकू ॥१६॥ (श्रवचूरिः) उपधौ वस्त्रादिलक्षणेऽमूर्बितस्तहिषयमोहत्यागेन अगृद्धः प्रतिबन्धानावेन अज्ञातोञ्खं चरति । पुल निप्पुलाकः संयमासास्तापादकदोषरहितः । क्रय विक्रयसन्निधिज्यो विरतः । अव्यत्नावन्नेद निन्नक्रय विक्रयपर्युषितस्थापनेच्यो निवृत्तः। सर्वसंगापगतश्च गतव्यजावसंगश्च यः स निकुः ॥ १६॥ .
(अर्थ.) तेमज उवहिं इत्यादि सूत्र. (जे के) यः एटले जे ( उवहिं मि के०) उपधौ एटले वस्त्र, पात्र प्रमुख उपधिने विषे ( अमुलिए के) अमूर्डितः एटले मूा न राखनारा एवा, (अगिके के०) अकः एटले कोइ पण ठेकाणे प्रतिबंध न होवाथी आसक्तिरहित एवा, (अन्नायबं के०) अज्ञातोंबं एटले परिचय न होय त्यां नावथी शुभ एवा आहारादिकने स्तोकमात्र ग्रहण करनारा एवा, ( पुलनिप्पुलाए के) पुलाकनिःपुलाकः एटले चारित्रने असारता उत्पन्न करनार दोषथी. रहित एवा, ( कयविकयसंनिहि विरए के) क्रय विक्रयसंनिधिविरतः एटले.खरीदर्बु, वेचq अने संग्रह करवो एवडे रहित एवा तथा ( सवसंगावगए के) सर्वसंगापगतः एटले व्यसंग तथा नावसंगनो परित्याग करनारा एवा होय . (स के ) सः एटले ते ( निकू के.) निकुः एटले साधु कहेवाय . ॥ १६ ॥ . . . (दीपिका.) पुनराह । यः साधुरझातोञ् चरति । जावशुद्धं स्तोकं स्तोकमित्यर्थः। स निकुः । किंनूतः साधुः । उपधौ वस्त्रादिलक्षणेऽमूर्जितः तहिषयमोहत्यागेन। पुनः किंनूतः साधुः। अगृक्षः प्रतिबन्धानावेन पुलकः। पुल समुठ्ठये। पुलतीति पुलका