________________
५७६ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस ४३-मा. 'दोवयारं के० ) बन्दोपचारं बंद एटले श्राचार्य प्रमुखनी वा थने उपचार एटले सेवा करवानो प्रकार ए बन्नेने ( च के० ) वली देश प्रमुखने पण ( देउहिं के० ) हेतु निः एटले ते ते कारणोवडे ( पडिले हित्ता के० ) प्रत्युपेक्ष्य एटले जाणीने (ते
ते के० ) तेन तेन एटले ते ते ( उवाएण के० ) उपायेन एटले उपाय वडे ( तं तं के० ) तत् तत् एटले ते ते वस्तु प्रत्ये ( संप डिवायए के० ) संप्रतिपादयेत् एटले संपादन करें. अर्थात् जोश्ये ते वस्तु सामाचारीने अनुसारे मेलवे ॥ २० ॥
( दीपिका . ) पुनराचार्यः शिष्यं प्रत्येकवारं वक्ति । अथवा पुनः पुनर्वक्ति । तदा स शिष्य श्रात्मन श्रासने स्थित एवं वचनं श्रुत्वा नोत्तरं ददाति । किं करोति । - मन श्रासनं मुक्त्वा स शिष्यो विनयेन द्वौ हस्तौ संमीव्य उत्तरं ददाति । कथंभूतः सः। धीरो बुद्धिमान् ॥
( दीपिका . ) एवं च कृतान्यपि अमूनि न शोजनानीत्यत श्राह । साधुस्तत्तत् पित्तहरादिरूपमशनादि गुरोः संप्रतिपादयेडुपानयेत् । केन केन । तेन तेन उपायेन गृहस्थानामावर्जनादिना । किं कृत्वा । कालं शरदा दिलक्षणं बन्दस्तस्य श्छारूपमुपचारम् | माराधनाप्रकारं चशब्दादेशादिकम् । एतत् प्रत्युपेक्ष्य ज्ञात्वा । कैः । हेतु निर्यथानुरूपैः कारणैः । तथा काले शरदादौ पित्तहादि जोजनं शय्या प्रवात निवाता दिरूपा इछानुलोमं वा यद्यस्य हितं रोचते च आराधनाप्रकारोऽनुलोमजाषणग्रन्याज्यासवैयावृत्त्य रणादिः । देशे अनूपदेशादीनामुचितं निष्ठीवनादिनिर्हेतु निः श्लेमाद्याधिक्यं विज्ञाय तदुचितं संपादयेदिति ॥ २० ॥
( टीका. ) एवं च कृतान्यमूनि न शोजनानीत्यतः कालं ति सूत्रम् । कालं शरदादिलक्षणं, बन्दस्तदिश्वारूपमुपचारमाराधनाप्रकारं चशब्दाद्देशादिपरिग्रहः । ए तत्प्रत्युपेक्ष्य ज्ञात्वा । हेतु निर्यथानुरूपै कारणैः । किमित्याह । तेन तेनोपायेन गृहस्थावर्जनादिना तत्तत्पित्तदादिरूपमशनादि संप्रतिपादयेत् । यथा काले शरदादौ पित्तरादि जोजनम् । प्रवात निवातादिरूपा शय्या । इच्छानुलोमं वा यद्यस्य हितं रोचते च । श्राराधनाप्रकारोऽनुलोमं जापणं ग्रन्थान्यासवैयावृत्त्यकरणादिः । देशे अनूपदेशाद्युचितं निष्ठीवनादि निर्हेतु निः श्लेष्माद्याधिक्यं विज्ञाय तडुचितं संपादयेदिति सूत्रार्थः ॥ २० ॥ विवत्ती प्रविणीच्यस्स; संपत्ती विपित्र्यस्स य ॥ जस्सेय दुदन नायं, सिकं से अभिगच ॥ २१ ॥
( श्रवचूरिः ) विपत्तिरविनीतस्य गुणानां संप्रातिर्विनीतस्य च ज्ञानादिगुणा