________________
५६ राय धनपतसिंघ बहादुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) -मा.
देव ho) तथैव एटले जेम मनुष्यो तेमज ( सुविणीअप्पा के० ) सुविनीतात्मानः एटले सम्यक् प्रकारे विनयने साचवनारा एवा ( देवा के० ) देवाः एटले वैमानिक
ज्योतिषी देवता, ( जरका के० ) यक्षा: एटले व्यंतरो ( के० ) च एटले वली ( गुनगा के० ) गुह्यकाः एटले जवनवासी देवता जे ते ( सुहमेहंता के० ) सुखमेध - मानाः एटले सुखने जोगवनारा एवा, (इट्ठि पत्ता के० ) रुद्धिं प्राप्ताः एटले रुद्धि पामेला एवा तथा ( महायसा के० ) महायशसः एटले मोटा यशना धणी एवा थागमरूप नेत्रवडे (दी संति के० ) दृश्यन्ते एटले देखाय बे ॥ ११ ॥
( दीपिका . ) विनयफलमाह । तथैवैते देवादयः सुविनीतात्मानः जन्मान्तरकृत विनयाः । निरतिचारधर्माराधका इत्यर्थः । दृश्यन्ते सुखमेधमाना महाकल्याणादिषु शुद्धिं प्राप्ता इति देवाधिपादिप्राप्तसमृद्धयो महायशसो विख्यातसगुणा इति । एवं नारकान् विना व्यवहारतो येषु स्थानेषु सुखदुःखसंवस्तेषु विनयस्याविनयस्य च फलं कथितम् ॥ ११ ॥
( टीका . ) विनयफलमाह तदेव त्ति सूत्रम् । तथैवेति पूर्ववत् । सुविनीतात्मानो जन्मान्तरकृत विनया निरतिचारधर्माराधका इत्यर्थः । देवा याश्च गुह्यका इति पूर्ववदेव । दृश्यन्ते सुखमेधमाना महाकल्याणादिषु रुद्धिं प्राप्ता इति । देवाधिपादिप्राप्तयो महायशसो विख्यातसहुणा इति सूत्रार्थः ॥ ११ ॥
जे आयरिअनवनायाणं, सुस्सूसावयणंकरे ॥
तेसिं सिरका पवद्वंति, जलसित्ता इव पायवा ॥ १२ ॥
( अवचूरिः ) विशेषेण लोकोत्तर विनयफलमाह । य श्राचार्योपाध्याययोः शुश्रूषका व चनकराः तेषां पुण्यवतां शिक्षा ग्रहणासेवनरूपाः प्रवर्द्धन्ते जल सिक्ता इव पादपाः ॥ १२ ॥
( .) उपर देवता दिकने विषे लौकिक विनयनुं तथा अविनयनुं फल कयुं. हवे लोकोत्तर विनयनुं फल कहे बे. जे इत्यादि सूत्र. (जे के० ) ये एटले जे शिष्यो (विप्रायणं के० ) आचार्योपाध्याययोः एटले आचार्यनी अने उपाध्यायनी ( सुस्सू सावयकरे के ० ) शुश्रूषावचनकरा: एटले सेवा करनारा अने श्राज्ञा माफक चालनारा एवा होय बे. (ते सिं के० ) तेषां एटले तेमनी ( सिरका के० ) शिक्षा: एटले. - ग्रहण सेवन प्रमुख शिक्षा जे ते (जल सित्ता इव पायवा के० ) जल सिक्ता इव पाद - माः एटले जलथी सींचायला वृदनी जेम (पवद्वेति के० ) प्रवर्द्धन्ते एटले वृद्धि पामे बे. १२
