________________
५०२ राय धनपतसिंघ बहारका जैनागमसंग्रद, नाग तेतालीस (४३)-मा. चरेत् एटले जाय. (फासु के० ) प्रासुकं एटले प्रासुक न होय सचित्त होय एव वस्तु कोइ पण ते ग्रहण करवामां घ्यावी होय तो पण ( न खुंजिका के० ) न भुञ्जीत एटले नक्षण न करे, तेमज ( कीत्र्यं के० ) क्रीतं एटले वेचाथी लावेल वस्तु तथा ( उदेसि के० ) औदेशिकं एटले साधुना उद्देशश्री तैयार करेल वस्तु प्रत्ये पण क्षण न करे. ॥ २३ ॥
( दीपिका. ) पुनः किं । साधुर्भोजने गृद्धः सन् प्रधानवस्तुप्राप्तिनिमितं धनसमृद्धानां गृहे मुखमंगलिकया न चरेत् । अपितु उंठं जावतो ज्ञाताज्ञातमजल्पनशीलः सन् धर्मलानमात्रकथकः सन् चरेत्तत्रापि अप्रासुकं सचित्तं सन्मिश्रादिकं कथं - चिङ्गृहीतमपि न जुञ्जीत । अथवा की तमौद्देशिकमाहृतं प्रासुकमपि न भुञ्जीत ॥ २३ ॥
( टीका. ) किं च न यत्ति सूत्रम् । नच जोजने गृद्धः सन् विशिष्टवस्तुलानायेश्वरादिकुलेषु मुखमंगलिकया चरेत् । श्रपितु कंठं जावतो ज्ञाताज्ञातमजल्पनशीलो धर्मला मात्रा निधायी चरेत् । तत्राप्यप्रासुकं सचित्तं सन्मिश्रादि कथं चिङ्गृहीतम पि नञ्जीत । तथा क्रीतमौदेशिकाहृतं प्रासुकमपि न भुञ्जीत । एतद्विशोध्य विशोधिकोट्युपलक्षणमिति सूत्रार्थः ॥ ५३ ॥
संनिहिं च न कुविका,
मायं पि संजए ॥ मुदाजीवी संब, दविक जगनिस्सिए ॥ २४ ॥
( अवचूरि :) ) संनिधिं च प्रानिरूपितरूपं न कुर्यादणुमात्रमपि संयतः । मुधाजीवीतिपूर्ववत् । असंबद्धः पद्मिनीपत्रोदकवङ्गृहस्थैः । एवंभूतः सन् नवेागन्निश्रितश्चराचररक्षणप्रतिबद्धः ॥ २४ ॥
(अर्थ) संनिहिं इत्यादि सूत्र. ( संजए के० ) संयतः एटले साधु जे ते (श्र मायं पि ० ) अणुमात्रमपि एटले किंचिन्मात्र पण ( संनिहिं के० ) संनिधिं एटले पूर्वे कल संनिधि प्रत्ये ( न कुविजा के० ) न कुर्यात् एटले न करे. तेमज साधु जे ते (मुहाजीवी के० ) मुधाजीवी एटले सर्व सावद्य व्यापारना वर्जक, (असंबद्धे के ० ) असंबद्धः एटले कमलपत्र उपर रहेला जलनी पेठे कोइ पण ठेकाणे आसक्ति न रा खनाराने ( जग निस्सिए के० ) जगन्निश्रितः एटले स्थावरजंगमात्मक जगत्ना रक्षण करनारा एवा ( हवि के० ) जवेत् एटले थाय ॥ २४ ॥
( दीपिका. ) पुनः किंच। संयतः साधुः संनिधिं च प्रा निरूपितस्वरूपं न कुर्यात्। अणुमात्रमपि स्तोकमात्रमपि । किं० संयतः । मुधाजीवी । श्रर्थः पूर्ववत् । पुनः किं० सं.
1