________________
.... दशवैकालिके सप्तमाध्ययनम्। ....... ४५ योग्यं यथार्हम निगृह्य वयोदेशैश्वर्याद्यपेदया गुणदोषानालोच्य तदालपेत् लपेत् वा । षत् सकृछा लपनमालपनं लपनं वारं वारम् अतोऽन्यथा। तत्र च या वृद्धा मध्यदेशे ईश्वरा धर्मप्रिया अन्यथोच्यते धर्मशीला इत्यादिना । अन्यथा च यथा न लोकोपघात इति ॥ १७ ॥ . (टीका.) नामधिजेणं ति सूत्रम् । नामधेयेनेति नाम्नैव एनां ब्रूयात्स्त्रियं वचिकारणे यथा देवदत्ते इत्येवमादि । नामास्मरणादौ गोत्रेण वा पुनब्रूयात् स्त्रियं यथा काश्यपगोत्रे इत्येवमादि । यथाईं यथायथं वयोदेशैश्वर्याद्यपेदयानिगृह्य गुणदोषानालोच्यालपेरपेठाईषत्सकृछालपनमालपनमतोऽन्यथा लपनम् । तत्र वयोवृद्धा मध्यदेश ईश्वरा धर्मप्रियान्यत्रोच्यते । धर्मशील इत्यादिनान्यथा च यथा न लोकोपघात इति सूत्रार्थः॥ १७ ॥
- अङए पड़ए वा वि, बप्पो चुल्वपिन त्ति अ॥
· माउला नाणिज त्ति, पुत्ते गत्तुणिअति अ॥२७॥ (अवचूरिः) नरमाश्रित्य प्रतिषेधमाह । श्रार्यकः पितामहो मातामहश्च । प्रार्यकः प्रपितामहश्च । बप्पः पिता । चुलक पितेति पितृव्यः। मातुल नागिनेयेति पुत्र नप्त इति वचनम् । नप्ता पौत्रः प्रपौत्रो वा ॥ १७ ॥
(अर्थ.) स्त्रीने आश्रयीने शीरीते बोलवू तथा न बोलवू ते कडुं. हवे पुरुषने श्राश्रयीने कहे . (अजाए के०) आर्यकः एटले आर्यक (पजाए के)प्रार्यकः एटले प्रार्यक ( वा के०) अथवा (वि के०) अपि एटले पुनः (बप्पो केय) वप्पः एटले पिता (चुन्नपिन के०) चुबपिता एटले चुत्रपिता (काको)(माजला के०) मातुलः एटले मातुल (मामो) (नागणिज के०)नागिनेयः एटले नागिनेय(नाणेज ) (पुत्ते के०) पुत्रः एटले पुत्र( णत्तुणियत्तिय ) नप्तेतिच एटले नप्ता(पोत्रो) ए प्रकारे पुरुषने उद्देशीने साधुए न वोलवं. ॥ १७ ॥
(दीपिका.) उक्तः स्त्रियमधिकृत्यालपन निषेधो विधिश्च । सांप्रतं पुरुषमधिकृत्याह। साधुरिति न वदेत् । इतीति किम् । आर्यकः प्रार्यकश्चापि वप्पचुलक पितेति च तथा . मातुल नागिनेयेति पुत्र नप्ता इति च । इह जावार्थः स्त्रियामिव अष्टश्यः । नवरं. चुलवप्पः पितृव्योऽनिधीयते ॥ १७ ॥
(टीका.) उक्तः स्त्रियमधिकृत्यालपनप्रतिपेधो विधिश्च । सांप्रतं पुरुषमाश्रित्याह । अजाए त्ति सूत्रम् । श्रार्यकः प्रार्यकश्चापि वप्पचुलपितेति च तथा मातुलनागिनेयेति
