________________
दशवैकालिके षष्ठमध्ययनम् ।
३८५ ( दीपिका . ) एतदेव निगमयति । णं इति वाक्यालंकारे । निर्ग्रन्याः साधवः तस्मात् कारणात् मैथुन संसर्गं मैथुन संबन्धं योषित आलापाद्यपि वर्जयन्ति । तस्मात् कस्मात् । यत एतदब्रह्मसेवनमधर्मस्य पापस्य मूलं बीजमिति परलोकसंबन्धी अपायः । कष्टं पुनरेतद् महादोषसमुत्र्यं महतां दोषाणां चौर्यप्रवृत्त्यादीनां समुत्र्यं संघातवदिति इहलोकसंबन्धी अपायः । कष्टमिति उनयलोक कष्टदातृत्वाद् मैथुनवर्जनं युक्तं साधूनाम् ॥ १७ ॥
( टीका. ) एतदेव निगमयति । मूलं ति सूत्रम् । मूलं बीजमेतदधर्मस्य पापस्येति पारलौकिकोऽपायः । महादोषसमुछ्रयं महतां दोषाणां चौर्यप्रवृत्त्यादीनां समुद्रय संघातव दित्यै दिकोऽपायः । यस्मादेवं तस्मान्मैथुनसंसर्ग मैथुनसंबन्धं योषिदालापाद्यपि निर्ग्रन्या वर्जयन्ति । यमिति वाक्यालङ्कार इति सूत्रार्थः ॥ १७ ॥ बिडमुप्रेइमं लोणं, तिचं सप्पिं च फाणि ॥ न ते संनिदिमिति, नायपुत्तवरिया ॥ १८ ॥
( अवचूरिः) उक्तश्चतुर्थस्थान विधिः । पञ्चमस्थानविधिमाह । बिडं गोमूत्रा दिपक्कमुङ्गेयं सामुद्रादि । यद्वा । बिडं प्रासुकमुद्भेद्यमप्रासुकमेवं द्विधा लवणम् । तैलं सर्पिश्च । फाणितं द्रवगुड तलवणाद्येवमन्यच्च न ते साधवः संनिधिं कुर्वन्ति पर्युषितं न स्थापयन्ति ज्ञातपुत्रवचोरताः ॥ १८ ॥
( अर्थ. ) हवे पंचम स्थान विधि कहे बे. ( नायपुत्तवर्जरया के० ) ज्ञातपुत्रवचोरताः एटले महावीर स्वामीना वचनमां रक्त एवा अर्थात् महावीर स्वामीना वचन प्र माणे चालनार एवा साधु ( विडं के० ) बिडलवण अथवा गोमूत्रादिपक एवं ( लोणं के० ) लवण तथा ( नेइमं के० ) उद्भेद्यं एटले समुद्रना जलथी यतुं लवण अथवा बिड एटले प्राक ने उसे एटले अप्रासुक लवण कह्युं तथा ( तिल्लं के० ) तैलं एटले तेल ( सप्पि के० ) सर्पिः एटले घृत ( फाशि के० ) फाणितं एटले गोसनी राव ( ते के० ) ते सर्व वस्तुउने ( संनिहिं के० ) संनिधिं एटले रात्रिवास राखवाने ( न इति के० ) इछता नथी. ॥ १८ ॥
( दीपिका. ) चतुर्थस्थानविधिः प्रोक्तः । अथ पञ्चमस्थानविधिमाह । साधव एतेषां सन्निधिं न कुर्वति पर्युषितम् । कोऽर्थः । रात्रौ रक्षितं न स्थापयन्ति । किंविशिष्टाः साधवः । ज्ञातपुत्रवचोरताः । ज्ञातपुत्रः श्रीवर्द्धमानखामी तस्य वचने निस्संगताप्रतिपादन तत्परे रता सक्ताः । केषां सन्निधिं न कुर्वन्ति तान्याह । विडं गोमू
४९