________________
३८४ राय धनपतसिंघ बहारका जैनामसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) - मा,
प्रमादनुं मूलकारण एवाने ( घोरं के० ) घोरं एटले रौद्रगतिनुं हेतुरूप एवा ( श्रबंजरिi ho ) ब्रह्मचर्यं एटले ब्रह्मने ( नायरंति के० ) नाचरंति एटले श्रच - रण करता नथी. अर्थात् ब्रह्मसेवन करता नथी. ॥ १६ ॥
( दीपिका . ) तृतीय स्थान विधिरुक्तः । अथ चतुर्थ स्थानविधिमाह । मुनयो लोके मनुष्यलोकेऽब्रह्मचर्यं प्रतीतं नाचरन्ति न सेवन्ते । किंनूतमब्रह्म । घोरं रौद्रानुष्ठानहेतुत्वात् । पुनः किंनूतमब्रह्म । प्रमादं प्रमादवत् । कथम् । सर्वदा प्रमादमूलत्वात् । पुनः किंनूतमब्रह्म । डुरधिष्ठितं पुराश्रयं दुःसेवं विदित जिनवचनेन अनन्तसंसारहेतुत्वात् । यतश्चैवमतएव मुनयोऽब्रह्म न सेवन्त इत्यर्थः । किंनूता मुनयः । नेदायतनवर्जिनः । नेदश्चारित्रभेदस्तस्यायतनं स्थान मिदमब्रह्मचर्यमेव । उक्तन्यायात्तद्वर्जिनश्चारित्रा तिचारनीरव इत्यर्थः ॥ १६ ॥
( टीका. ) उक्तस्तृतीयस्थान विधिः । चतुर्थस्थानविधिमाह । अवंति सूत्रम् । ब्रह्मचर्यं प्रतीतं घोरं रौद्रं रौद्रानुष्ठानहेतुत्वात् । प्रमादं प्रमादवत् सर्वप्रमादमूलत्वात् । डुराश्रयं दुस्सेव्यं विदित जिनवचनेनानन्तसंसारहेतुत्वात् । यतश्चैवमतो नाचरन्ति नासेवन्ते मुनयो लोके मनुष्यलोके । किंविशिष्टा इत्याह । नेदायतनवर्जिनो नेदश्चारित्रभेदस्तदायतनं तत्स्थान मिदमेवोक्तन्यायात्तद्वर्जिनश्चारित्रा तिचारजीव इति सूत्रार्थः ॥ १६ ॥
मूलमेयमहम्मस्स, महादोससमुस्सयं ॥
तम्हा मेदुपसंसग्गं, निग्गंथा वजयंति णं ॥ १७ ॥
( अवचूरिः ) बीजमधर्मस्य पापस्य महतां दोषाणां चौर्यप्रवृत्त्यादीनां समुद्रयं संघातं विदितै हिकापायाः तस्मान् मैथुनसंसर्ग संबन्धं योषिदालापाद्यपि निर्यथा वजयन्ति । वाक्यालंकारे ॥ १७ ॥
( अर्थ. ) वली पण ( अहम्मस्स के० ) अधर्मस्य एटले अधर्मनुं ( मूलं के० ) मूल तथा ( महादोससमुस्सयं के० ) महादोषसमुच्छ्रयं एटले चोरी प्रमुख महोटा दोषोनी उत्पत्तिनुं स्थानक बे, तेमां महादोषनो संचय बे, ( तम्हा के० ) तस्मात् एटले ते कारण माटे ( निग्गंथा के० ) निग्रंथाः एटले निग्रंथ एवा साधु ( एयं के० ) एतत् एटले या ( मेहुण संसगं के० ) मैथुनसंसर्ग एटले मैथुनना संसर्गने (वजयंति के० ) वर्जयंति एटले त्याग करे बे. णं ए वाक्यालंकारार्थ बे ॥ १७ ॥
