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३७० राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. दोहिलो एवो (आयारगोअरं के ) आचारगोचरं एटले क्रियाकलाप जे तेने (मे के) मम सकाशात् एटले मारायकी ( सुणेह के०) शृणुत एटले सांबलो. ॥ ४॥ . (दीपिका.) किं वदे दित्याह । हंदीत्युपप्रदर्शने। हे राजादयः यूयं धर्मार्थकामानामाचारगोचरं क्रियाकलापं मत्समीपावृणुत इत्युक्तिः । धर्मश्चारित्रधर्मादिस्तस्य अर्थः प्रयोजनं मोदः तं कामयन्ते वांन्ति विशुद्धविहितानुष्ठानकरणेनेति धर्मार्थकामा मुमुदवस्तेषाम् । किंजूतानां धर्मार्थकामानाम् । निर्ग्रन्थानां वाह्यान्यन्तरग्रन्थिरहितानाम् । किंनूतमाचारगोचरं । जीमं कर्मशत्रूणामपेदया रौद्धम् ।पुनःकिंजूतमाचारगोचरम् । सकलं संपूर्ण पुरधिष्ठितं कुछसत्वैईराश्रयमिति॥४॥ . ( टीका.) हंदि त्ति सूत्रम् । हंदीत्युपप्रदर्शने । तमेनम् ।धर्मार्थकामानामिति । धमश्चारित्रादिस्तस्यार्थः प्रयोजनं मोदस्तं कामयन्तीउन्तीति विशुझवि हितानुष्ठानकरणेनेति धमार्थकामा मुमुक्षवस्तेषां निर्ग्रन्थानां वाह्यान्यन्तरग्रन्थरहितानां शृणुत मम समीपादाचारगोचरं क्रियाकलापं नीमं कर्मशवपेदया रौड़ सकलं संपूर्ण पुरधिष्ठं नुसत्त्वैधुराश्रयमिति सूत्रार्थः ॥ ४ ॥
नन्नब एरिसं वुत्तं, जं लोए परमञ्च्चरं ॥
विग्लहाणनाइरस, न नूअं न जविस्स॥५॥ (अवचूरिः) वस्तु यहोके प्राणिलोके परमश्चरमत्यन्तःकरं विपुलं मोदहेतुत्वात् संयमस्थानं तमजनशीलस्य तस्य न नूतं न नविष्यत्यन्यत्र जिनमतादिति ॥५॥
(अर्थ.) हवे पाडली गाथार्जमां निग्रंथोना आचारनुं जे कथन तेनो उपन्यास कस्यो बे, तो हवे आ गाथाए करी ते आचार गोचरनुं अर्थ थकी गौरव कहे . हे राजादिको ( अन्नब के ) अन्यत्र एटले जिनमत शिवायना कापिलादिक मतोने विषे को ठेकाणे पण आ प्रकारनो शुक आचार (न एरिसं बुत्तं के०) नेशमुक्तं एटले एवो कह्यो नथी. वली (लोए के) लोके एटले सामान्य लोकने विषे (परमउच्चरं के ) परमपुष्करं एटले जेनुं पालवू घणुं कठिन बे एवो ते आचार । गोचर . तेथीज (विजलहाणनाश्स्स के) विपुलस्थाननाजः एटले गदा हेतुरूप एवा संयमस्थानने नजनारा साधुजने पूर्वे ( ननूअं के०) न नूतं एटले. बाजुं कश् थयुं नथी, तथा (न नविस्स के०) न नविष्यति एटो तेवं बीजुं .. ३ पण नहीं. तेम उपलक्षणथी वर्तमान काले पण तेवु बीजुं नथी. ॥५॥
(दीपिका.) इह अनंतरसूत्रे निर्ग्रन्थानामाचारगोचरस्य यत्कथनं .........