________________
दशवकालिके पञ्चमाध्ययने वितीय उद्देशः। . ३२ए (अर्थ.) (निस्कू केत) निकुः एटले साधु (कालेण के०) कालेन एटले जे गामने विषे जेवारे आहारनी वेला होय ते अवसरे ( हिकमे के ) निःकामेत् एटले गोचरी माटे बाहर जाय, ( य के०) च एटले वली ( कालेण के ) कालेन एटले स्वाध्यायादिकनी वेला थक्ष जाणीने सप्लायने काले (पडिकमे के०) पागे वले. (च के०) वली (अकालं के) जे गोचरीनी वेला न होय, तथा ज्यां आहारनो वखत न होय, एवा अकालने एटले जे कालमां रोकवाथी साधुने खाध्यायादिक थाय नहि ते अकाल जाणवो तेने ( विवजित्ता के ) विवयं एटले वर्जीने (काले के०) काले एटले निदादिकना कालने विषे ( कालं के० ) कालं एटले ते काले योग्य एवा निदादिक कार्यने (समायरे के०) समाचरेत् एटले आचरण करे. ॥४॥
(दीपिका.) तदेव वदयमाणलक्षणमाह । जितुः साधुः वसतेः सकाशादू निदायै निकामेत् । केन। कालेन करणनूतेन ।कः कालः।यो यस्मिन् ग्रामादौ निदायामुचितः। पुनर्जिकुः कालेन तेनैव यावता स्वाध्यायादि निष्पद्यते तावता प्रतिकामेत् निवर्तेत । पुनर्निः काले निदावेलायां कालं निदां समाचरेत् । किं कृत्वा।अकालं च वर्जयित्वा। कोऽकालः । येन कालेन स्वाध्यायादि न संजाव्यते स किल अकालः । खाध्यायादीनि हि खाध्यायवेलायामेव क्रियन्ते ॥४॥
. (टीका.) कालेणं ति सूत्रम् । यो यस्मिन् ग्रामादावुचितो निदाकालस्तेन करणनूतेन निष्कामे निर्वसतेर्निदायै । कालेन चोचितेनैव यावता स्वाध्यायादि निष्पद्यते तावता प्रतिक्रामेन्निवर्तेत । जणिशं च । खेत्तं कालो नायणं तिन्निविप्पहुप्पंति हिंमत्ति अह नंगा । अकालं च वर्जयित्वा येन स्वाध्यायादि न संना-. व्यते स खत्वकालस्तमपास्य काले कालं समाचरेदिति सर्वयोगोपसंग्रहार्थं निग-. ... मनम्। निदावेलायां निदां समाचरेत् , स्वाध्यायादिवेलायां स्वाध्यायादीनीति। उक्तं च । जोगो जोगो जिणसासणंमीत्यादि । इति सूत्रार्थः ॥ ४॥
अकाले चरिसी निरकू , कालं न पडिलेदिसि॥ अप्पाणं च किलामेसि, संनिवेसं च गरिदसि ॥५॥
(अवचूरिः) अकालचरणे दोषमाह । अकालचारी कश्चित्साधुरलब्धदः केन । . चित्साधुना प्राप्ता निदा नवेत्यनिहितः सन्नेवं ब्रूयात् । अत्र स्थ बिमलसंनिवेशे कुतो नि. हा । स तेनोक्तः । अकाले चरसि निदांप्रमादात्स्वाध्यायलोनाका कादं न प्रत्युपेक्ष
