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३२६ राय धनपतसिंघ बहादुरका जैनागमसंग्रह नाग तेतालीस (४३) -मा.
दए देश । तच बहवे कपडियादयो गया पुरिति तुम्हे के मुंजह | - नो जण श्रहं मुहे जामि । थन्नो अहं पाएहिं । श्रन्नो ग्रहं हिं नो अहं लोगाणुग्गहेण । चेल्गो पुछि जण अहं मुहियाए । रन्ना पुष्ठि कहं चि । एगेण कहिां, हं कहगो मुहे गुंजामि । श्रमेण नणियं, थ हं वागो पाएहिं गुंजामि । श्रमेण पित्र्यं श्रहं लेहगो वे हिं । असे जािं, श्रहं निरकू अर्ज लोगाणुग्रहेण । चेल्लएण नणियं श्रहं संजायसंविराग मुहियाए । ताहे सो राया स धम्मो त्ति काऊण आयरियसमी वं ग पडबुद्ध पa । एसो मुहाजीवि त्ति सूत्रार्थः ॥ १०० ॥ इति श्रीहरिजप्रसूरिविरचितायां दशवैकालिकवृत्तौ पिंडेषणाध्यनस्यप्रथमोद्देशकः ॥ १ ॥ पडिग्गदं संलिदित्ता पं, लेवमायाइ संजए ॥
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डुगंधं वा सुगंधं वा, सवं जुंजे न बड्डए ॥ १ ॥
( श्रवचूरिः ) अथ पिएकैषणाध्ययन द्वितीयोदेशावचूरिः प्रारभ्यते । प्रथमे प्रक्रान्तोपयोगि यन्नोक्तं तद्वितीय आह । प्रतिग्रहं संलि निरवयवं कृत्वा लेपमर्यादया श्रापं दुर्गन्धि वा सुगन्धिः सर्वं भुञ्जीत नोनेत् ॥ १ ॥
( अर्थ. ) पिंडेषणाध्ययननो प्रथम उद्देश कह्यो, तेमां केहवानुं जे बाकी युं ते हवे या बीजा उद्देशमां कहे बे. पडिग्गहत्ति. ( संजए के० ) संयतः एटले साधु आहार करीने पढी ( प डिग्गढ़ के ० ) प्रतिग्रहं एटले पात्रादिकने ( लेवमायाइ ho) ले मर्यादया एटले लेप सुधी ( संविहित्ता णं के० ) संबिल एटले. अंगुलीएकरी रूमी परे लूहीने ( डुगंधं के० ) डुर्गंधं एटले जेने खराब गंध आवे बे, एवा तथा ( वा के० ) अथवा ( सुगंधं के० ) सुगन्धि एटले जेने सारो गंध
वे बे, एवा पण आहार ने ( सर्वं के० ) निरवशेषपणे किंचित् पण शेष न राखतां (मुंजे के ) जोजन करे. परंतु ( न बहुए के०) नोप्रेत् एटले बांडे नहि. एटले सरसन्न जमे, छाने नीरस बांडे, एम करे नहीं. ॥ १ ॥
( दीपिका . ) थपिएकैषणायाः प्रथम उद्देशे यत् उपयोगि नोक्तं तत् द्वितीयो - देशके दर्शयन्नाह । संयतः साधुः दुर्गन्धि वा सुगन्धि वा जोजनजातं सर्वं समस्तं भुञ्जीतानीयात् परं नोत् । अत्र गन्धग्रहणं रसादीनामुपलक्षणम् । कुतो नोनेत् । उच्यते । संयमविराधनानयात् । किं कृत्वा । प्रतिग्रहं पात्रं संलिह्य प्रदेशिन्या निरवयवं कृत्वा । कया । लेपमर्यादया श्रालेपं संविह्य ॥ १ ॥
