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... दशवैकालिके पञ्चमाध्ययने वितीय उद्देशः। ३२५ गवतने कडं के, त्यां में तमारो घोडो जोयो. तेवां वचन दूतना मुखथी सांजली नागवते जाण्यु जे ए वात परिव्राजके कही. पड़ी ते जागवत केहवा लाग्यो, जे हे परिव्राजक ! तमे अहीथी बीजे ठेकाणे जार्ज, हुं तमारो हवेथी निर्वाह चलावीश नहीं. कारण के, तमे अमाझं काम करीने अमारी पासेथी अन्नपान ल्यो, ते कांई शास्त्रमा सूफतुं कडं नथी.. एवं दान थापवाथी दातारने पूर्ण फल मलतुं नथी, अने तेवू दान लेवाथी लेनारने पण अतिचार दोष लागे . एम कही परिव्राजकने अन्नपान थापवानुं बंध कस्तूं. पडी ते परिव्राजक बीजे ठेकाणे गयो. ए दाता मुधादायी जाणवो. ॥ १० ॥
इति पिंडैषणाध्ययनना प्रथम उद्देशनो बालावबोध संपूर्ण ॥१॥ (दीपिका.) मुधाजीवीति । उर्लजमेतदर्शयति । उर्लजा एवंविधा दातारः तथाविधनागवतवत् । मुधाजीविनोऽपि उर्लनास्तथा विधचेबकवत् । एतयोः कथानके वृत्तितो ज्ञेये । अमीषां फलमाह । मुधा दातारो मुधाजी विनश्च छावप्येतो सुगति सिद्धिगतिं गडन्ति । कदाचित् तस्मिन्नेव जवे कदाचिद्देवलोकसुमानुषत्वप्रत्यागमनपरंपरया। ब्रवीमीति पूर्ववत् ॥ १० ॥
इति श्रीदशवैकालिकसूत्रस्य शब्दार्थवृत्तौ श्रीसमयसुन्दरोपाध्यायविरचितायां पिएषणाध्ययनस्य प्रथमोदेशकः समाप्तः ॥१॥
(टीका.) उल्लह त्ति । पुर्खना एव मुधादातारस्तथाविधनागवतवत् । मुधाजीविनोऽपि उर्लनास्तथाविधचेबकवत् । अमीषां फलमाह । मुधदातारो मुधाजी विनश्च छावप्येतो गलतः सुगतिं सिद्धिगतिं कदाचिदनन्तरमेव कदाचिदेव लोकसुमानुष प्रत्यागमनपरंपरया।ब्रवीमीति पूर्ववत् अत्र नागवतोदाहरणम्।जहा एगो परिवायगो। सो एगं नागवयं उवहिजे। श्रहं तव गिहे वरिसारत्तं करेमि । मम उदंतं वहाहि । तेण नणि जमम उदंतं न वहसि । एवं हवन त्ति । सो से नागव सेजानत्तपाणादिणा उदंतं वहति । श्रन्नया य तस्स घोडर्ड चोरेहिं हि । अतिप्पत्नायं ति काऊण
जालीए बहो । सो श्र परिवायगो तलाए एहायजं गर्छ । तेण सो घोड दिहो। था।. गंतुं जण मम पाणीयतडे पोती विस्सरिया । गोहो विसङिा । तेण घोड दि
हो। आगंतुं कहियं तेण । नागवएण णायं जहा परिवायगेण कहियं । तेण परिवायगो नमति । जाहि णाहं तव णि विठं उदंतं वहामि । णिविठं अप्पफलं नवति । एरितो मुधादाई। मुधाजीविमि उदाहरणं । एको राया धम्म परिस्कई । को धम्मो । जो अणि विलुजत्ति । तो तं परिकामि त्ति काऊण मणुस्सा संदिहा। राया मा