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३०४ राय धनपतसिंघ बदाउरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस-(४३)-मा. किंवा (पडिपुछिऊण के०) प्रतिपृथ्य एटले गृहस्थने पूठीने तथा ( सुच्चा के ) श्रुत्वा एटले घणी वेलानुं धोयु डे एवं गृहस्थना मुखथी सांजलीने (जं के ) यत् एटले जे. पूर्वोक्त पाणी ( निस्संकिअं के ) निःशंकितं एटले शंकारहित एवं (नवे के०) नवेत् एटले होय तो ते साधु ग्रहण करे. ॥ ६ ॥
(दीपिका.) अत्रैव विधिमाह । साधुर्यत्तन्छलोदकमेवं जानीयात्तद् गृह्णीयादिति शेषः। किंविशिष्टं तन्फुलोदकं चिराझौतम् । कथं जानीयादित्याह । मत्या तहणादिकर्मजया तथा दर्शनेन वा वर्णादिपरिणतसूत्रानुसारेण वा । किं कृत्वा । इति गृहस्थं पृष्ट्वा । इतीति किम् । कियती वेला अस्य धौतस्य जाता इति । च पुनः इति श्रुत्वा गृहस्थात् । श्तीति किम् । महती वेला जाता अस्य धौतस्य शति । एवं च यन्निःशंकितं नवति तगृह्णीयादिति ॥ ६ ॥
(टीका.) अत्रैव विधिमाह ।जंजाणिज त्ति सूत्रम् । यत्तन्छुलोदकं जानीयाहियाचिरधौतम् । कथं जानीयादित्यत आह । मत्या दर्शनेन वा । मत्या तद्रहणादिकमजया । दर्शनेन वा वर्णादिपरिणतसूत्रानुसारेण । चकारो वाशब्दार्थः। तदप्येवंचूतं कियती वेलास्य धौतस्येति पृष्ट्वा गृहस्थम् । श्रुत्वा वा महती वेलेति श्रुत्वा च प्रतिवचनम् । यच्चेति यदेव निःशङ्कितं नवति निरवयवप्रशान्ततया तन्मुलोदकं तत्प्रति गृह्णीयादिति । विशेषः पिएमनिर्युक्तावुक्त इति सूत्रार्थः ॥ ६ ॥
अजीवं परिणयं नच्चा, पडिगादिऊ संजए॥
अद संकियं नविका, आसाश्त्ता ण रोअए॥ ७ ॥ ( अवचूरिः ) उष्णोदकमजीवं परिणतं ज्ञात्वा त्रिदएपरिवर्तनादिरूपं मत्या दर्शनेन वेति वर्तते । तदिबंनूतं प्रतिगृह्णीयात् संयतः। आरनालमपि पूत्यादिदोषरहितं देहोपकारकं मत्यादिना ज्ञात्वा इति । अथ शङ्कितं भवेत् पूत्यादिदोषेण । तत आखाद्य रोचयेत् विनिश्चयं कुर्यात् ॥ ७ ॥
(अर्थ.) हवे वली उष्णोदक लेवानो विधि कहे . अजीवमिति (संजए के०) संयतः एटले साधु जे उदक लेवानुं होय तेने (अजीवं के०)जीवरहित एटले प्रासुक अने (परिणतं के०.) जेनी वेला परिणमी डे एवं (नचा के०) ज्ञात्वा एटले जाणीने अर्थात् त्रिदंडपरिवर्तनादिके करी शुक बे, एम सूत्रानुसारी बुद्धिथी जाणीने (प. डिगाहिजा के०) प्रतिगृह्णीयात् एटले ग्रहण करे, वहोरे. (अह के०) अथ. अहि अथ शब्दें करी बीजो पद ग्रहण करवो. ते एवी रीते के, जो पूर्वोक्तरीतें खेवान