________________
२१४ राय धनपतसिंघबदाडुरका जैनागमसंग्रह, नाग तेतालीस (४३) मा.
हरिएसु वा हरियपइठेसु वा बिन्नेसु वा बिन्नपइडेसु वा सचित्तेसुवा सचित्तकोलप मिनिस्सिएस वा न गच्छेद्या न चिठेद्या न निसीइद्या न तु
जान्नं न गचावेद्यान चिठावेद्यान निसीयावेद्या न तुत्र्यहाविका । अन्नं गतं वा चितं वा निसीयंतं वा तुयहृतं वा न समेपुजाणामि । तस्स नंते पक्किमामि निंदामि गरिहामि अप्पाणं वो सिरामि ॥ ५ ॥
( अवचूरिः ) वीजेषु वा बीजप्रतिष्ठितेषु वा । रूढेषु वा रूढप्रतिष्ठितेषु वा इत्यादि । बीजं शाख्यादि । तत्प्रतिष्ठितं चाशनशयनादि गृह्यते । एवं सर्वत्र वेदितव्यम् । रूढानि स्फुटितबीजानि जातानि स्तम्वीभूतानि । तत्प्रतिष्ठितेषु वा । हरितेषु दूर्वा दिषु तत्प्रतिष्ठितेषु वा । विन्नेषु कुठारादिना वृक्षात्तेषु पृथक्स्थापितेषु । तत्प्रतिष्ठितेषु शयनादिषु । आर्केषु अपरिणतेषु सच्चित्तेष्वंककादिषु । कोलो चुस्तप्रतिनिःसृतानि तडुपरिवर्त्तीनि दार्वादीनि गृह्यन्ते । एतेषु किमित्याह । न स्वयं गछेत् । न तिष्ठेत् न निषीदेत् । न त्वग्वर्त्तयेत् । तत्र गमनमन्यतोऽन्यत्र | स्थानमेकत्रैव । निषीदनमुपवेशनम् | त्वग्वर्त्तनं सुप्तम् । एतत्स्वयं न कुर्यात् । तथान्यमेतेषु न गमयेत् । न निषीदयेत् न त्वग्वर्त्तयेत् ॥ ५ ॥
(अर्थ) हवे, वनस्पतिकायनी दया पालवाविषे कहे बे. से इत्यादि. अही थी "जागरमाणे वा" सूधीनो अर्थ पूर्ववत् जावो. दवे, वनस्पतिकायना आरंजनो निषेध hea. से बीएस इत्यादि. ( से के० ) तद्यथा एटले ते वनस्पतिकायनो निषेध एवीते कड़े बे, ते जेम :- बीजेसु वा पटले शाल्यादिवीजने विषे, अथवा ( बीयपश्सु वा. के०) बीजप्रतिष्ठेषु वा एटले ते शानिप्रमुख उपर नाखेला जण शयन प्रमुखने विषे, अथवा ( रूढेसु वा के० ) रूढेषु वा एटले केवल बीज फोडीने अंकुरित थयेला शाव्यादिकने विषे अथवा ( रूढपश्सु वा के० ) रूढप्रतिष्ठेषु वा एटले ते सचित्त धान्यांकुर उपर मूकेला नक्षण शयन प्रमुखने विषे, अथवा (जासु वा के० ) जातेषु वाटले जे उगीने पत्रादिकें करी युक्त थयां, एवां धान्यना खेतरने विषे, अथवा ( जायपसु वा के० ) जातप्रतिष्ठेषु वा एटले पूर्वोक्तरीतना खेतरउपर लक्षण शयन प्रमुखने विषे, अथवा (हरिएसु वा के० ) हरितेषु वा एटले दूर्वादिकने वि, अथवा (हरियपसु वा के० ) हरितप्रतिष्ठेषु वा एटले दूर्वादिकउपर नक्षण
१ अत्र “ समनुजाणेज्जा" इति पाठान्तरं कचित् दृश्यते । परं बहुतरपुस्तकेषु " समणुजाणामि " इति पाठदर्शनात् एवात्रादृतः । एवमेव " पढमे भंते महव्वए " इत्यस्मादारभ्य प्रस्तुतालापकं यावत् दशवालापकेष्वपि ज्ञेयम् । विशेषस्तु टीकायां द्रष्टव्यः । --