________________
विरोधादिति । तस्मात् यत् सहकारिविरहान करोति तदेष सहकारिसत्व करोतीत्यायातम्, तच्च स्थैर्यसि दावेव स्यादित्याह । तस्मादिति ।। ___एतेन समर्थव्यवहारगोचरत्वं हेतुरिति निरस्तम्, तादृग्व्यव(१)हारगोचरस्थापि बीजस्याङ्कुराकरणदर्शनात । नासौ मुख्यस्तत्र व्यवहार:(२), तस्य ज(३). नननिमित्तकत्वात्, अन्यथा स्वनियमप्रसङ्गादिति
दीधितिः। समयेति । तथा च न मागुक्तसाध्यावैशिष्ट्यमिति भावः । हेतुः प्रसङ्गहेतुः । तादृगित्यादि । तथा च व्यभिचार इति भा. वः । मुख्यत्वेन व्यवहारस्य विशेषणान व्यभिचार इत्याशयेनाशकते । नासाविति । कथं न मुख्यता, अत(४) आह । तस्येति। अन्यथा जनकजातीयत्वस्य सहकारिविरहप्रयुक्तकार्याभाववत्वस्य वा निमित्तत्वे । अनियमप्रसङ्गात् द्रव्यत्वादिना बीजसजातीय(६). शिलादौ समर्थव्यवहारस्य सहकारिसमवाहिते कुर्वत्यपि तदभा.
दीधितिटिप्पणी। - यथाश्रुतमूल मुख्यत्वस्य तत्रासत्यप्रदर्शनेपि व्यभिचारो नोद्धः तर,मुख्यत्वविशेषणस्य तत्रानुपादानादिति मुख्यत्वविशेषणं दत्वा भावार्थमाह।मुख्यत्वेनेत्यादि । अन्ययेत्यनेन प्रागुक्तजनननिमिच(क). स्वस्यामाधोक्तावनियमप्रसको न व्यक्तीभवतीत्यतोऽन्यथा व्याचई। भन्यति । द्रव्यत्वादिनेति । इयं कल्पवये यथासङ्गपन । तदभावस्य
(1) भयमेव कल्पलतादीधितिकृत्समतः पाठः । वारशव्यव-पुण. पु. पा० । अर्थ भगीरथाभिमतः। (२) अयमेव पुणतामकरसंमतो युक्तः पाठः, तत्र अङ्करानुपहिते बीजे इति भगीरथेन व्याख्यानात् । तद्व्यवहार:-कलि० मु० पु० पा० ।
(१) तस्य तज-पुण. पु. पा०। । (1) मुख्यतेत्यत-पाठः। (५) बीजजातीय -कलि मु० पुपा० ..
