________________
भास्मतम्यधिक
दीधितिः । णादि । व्युत्पत्तिः शब्दसङ्केतग्रहः । हितस्य विधिः कर्तव्य. ता, आहितस्य निषेधोऽकर्तव्यत्वम् , तयोः सम्भावनं ज्ञापनम् । उक्तिः श्रुखादिरूपा भूता यथार्थी सहजा स्वाभाविकी । रागद्वेषभ्रमादिविरहेण सर्वस्या एव तदुक्तेर्यथार्थत्वात , ता. प्येणैव तस्य सिद्धः । कृपा परहितेच्छा उपधिः स्वहितानुसन्यानं तच्छ्न्या , नित्यत्वात् । निरवधिरिति पाठे अवधिः सीमा तच्छ्न्या , नित्पत्वेन सर्वपुरुषीयसकलहितविषयकत्वात् । त. दर्थात्मकः, तत् जन्मायुक्तिपर्यन्तं अर्थः प्रयोजनं यस्य स एवं आत्मा स्वरूपं यस्य स तथा ॥
दीधितिटिप्पणी। पः। शब्दसङ्केतेत्युपलक्षणम् , निर्माणकायमधिष्ठाय पटादिनिम्मी. णव्युत्पत्तिकरणमपि बोध्यम् । निषेध इति । इदं च व्यासेधपदार्थ, संवर्णनम । तच्छ्न्ये ति । जन्यतासम्बन्धेन तच्छून्यत्वं बोध्यम्, अन्यथा सर्वस्या एव कृपाया अधिकरणतासम्बन्धेनोपधिशून्यत्वा. दसत्यापत्तेः । अत एवोकम् , नित्यत्वादिति । तच्छ्रन्यत्वं व्युत्पा. दयति । नित्यत्वेनेति । इदं च सर्वविषयत्वे हेतुः, प्रतिनियतविषयत्व. नियामककारणाभावात्तस्याः सर्वविषयत्वमिति भावः ।।
श्रीशङ्कशमिश्रविरचिता आत्मतत्त्वविवेककल्पलता।
श्रीगणेशाय नमः। संसारपटकुविन्दं जगदण्डकलशकुलालमीशानम् । सर्गप्रलपसितासितकुसुमस्रङ्मालिन बन्दे ॥ १॥ . • प्रारिप्सितस्य निर्विघ्नं समाप्तिमुहिश्य (कृत) मजलं. शिष्यशिक्षायै निबध्नाति । स्वाम्पमिति। तस्मै सर्वज. • • () कल्पलतायामेतचिनान्तर्गतो अश्यः पुणतामकरसम्मतो न भवतीति सर्वच शेयन् ।
-
