________________
टिप्पणीसमलङ्कृतदीधिति-कल्पलताख्यटीकाद्वयाविभूषितः। १३७ सतो विद्यते भावो नाभावो विद्यते सत(१) इत्यायातम् , नवा विरोधः(२)।
दीधितिः। दिसर्थः । न वेति(३)। स्वासत्वकालेऽपि विरोधिनोऽभावाक्षेपे तुल्यन्यायतया स्वानधिकरणदेशेऽपि तथास्वे सर्वदा सर्वत्र त. स्यासत्वेन विरोध एव न सिद्ध्यंदित्यर्थः (४) ।
दोधितिटिप्पणी । मधिकरणे तस्य सत्त्वेन विरोधोस्त्येवात आह । स्वंति। तुल्यन्यायतयेति । स्वावृतिकाल इव स्वावृत्तिदेशेपि प्रतिक्षेपस्यौचित्या. न्यायस्य तुल्यत्वम् । तस्य विरोधिनः ॥
कल्पलता। भावाभावेति । परस्परविरहव्याप्यत्वं वि(रो)धि. रूपयोः सम्भवत्यपि, प्रकृते करणाकरणयान तादृशत्वमित्यर्थः । व्यापारापरेति । अन्त्यतन्तु(५)संयोगादिवञ्चरमसामग्रीनिवेशित(६)सहकारिभावाभावी फ. लोपधानानुपधाने वा करणाकरणे(७) परस्परविरहा. स्मनी एव, न तु परस्परविरहव्याप्ये इत्यर्थः । प्र. भ्युपगम्याह। अतिरेकेति । यथा घटः स्वावच्छिन्न एवं काले स्वाभावं प्रतिक्षिपति न तु स्वानवच्छिन्नेऽपि काले, तथा करणमपि स्वावच्छिन्न एव काले स्पषिरोधिनोऽकरणस्थाभावमाक्षिपेत, न तु स्वानवच्छिन्ने ऽपि काले, न हि नल्यं स्वाकालेऽपि रक्तत्वाभावमा
(१) नासतो वियते माव-पुण. पु० पा० । (२) न चाविरोध:-पाठः । (३)न चेति-पा० २ पु०। (५)विरोध एव न स्यादित्यर्थः-पाठः। (५) अन्यतन्त्र-कलि० मु. पु० पा०। (६) निवेश-पुण. पु० पा० । (.) कारणाकारणे-कलि० मु० पु० पा० ।
