Page Text
________________
टिप्पणीसमलङ्कतदीधिति-कल्पलताल्पटीकाद्वयाविभूषितः। १२९ प्रागेव शङ्काबीजस्य निराकृतत्वादिति(१)।
दीधितिः। सन्देह इति । प्रागेव बीजवस्याङ्करपयोजकत्वव्यवस्थापननेति(२)॥
कल्पलता। उदाहनादिति । शिलाशकलादित्यर्थः । बीज परम्परयापि कुर्वद्रपं बीजं जनयति, न तु शिलाश. कलं. तथा च व्यतिरेकसन्देहः व्यतिरेकव्याप्तिसन्देह इत्यर्थः, अन्यथासिद्धेरिति भावः ॥
. स्यादेतत् । माभूत सामर्थ्यासामर्थ्यलक्षणाविरुद्धधर्मसंसर्गः(३), अस्तु बीजत्वमेव प्रयोजकं, भवतु
दीधितिः। स्यादेत , बीजत्वमतच्यावृत्तिरूपं व्यावृत्तित्वादेवासत्, न चासतः सता स्वलक्षणेन समं सम्बन्धः सम्भवति, न च कार. णेनासम्बद्धं कारणतावच्छेदकं नाम(४) । अथैवं कुर्वदूपत्वमपि तादृशं कथं कारणतावच्छेदकं, कुतश्चानुरोधात् कल्पनीयमधुरस्वादरप्पलीकत्वात् , तत्तयक्ति(५)विश्रान्ते च कार्यकारणभावे लोकयात्राविलोपप्रसङ्ग(६)श्चेति चेत्सत्यम् , स्वकारणसामाति
दीधितिटिप्पणी । "तादृशम् अतद्यावृत्तिरूपम्, तन्मते अनेकवृत्तिधर्ममात्रस्यैवात. द्यावृत्तित्वात्। ननु तत्सद्यक्तिसमवेतमेव कुर्वद्रूपत्वमत आहातत्तदिति । स्वकारणसामोति । बीजात्पन्नबीजेन हि कथं बीजमेव जयते न (१) निराकृतत्वात्-पाठः। (२) व्यवस्थापनेन भाति---कलि० मु० पु० पाई। (३ ) धर्माध्यासः-पाठः। (1) सम्बद्धकारणतावच्छेदकं वा-पाठः । (५) सनद्व्यक्ति-पाठः । तत्सत्कार्य-पुण० पु० पा० ।
(६) एकस्मिन् बीजे यत्किञ्चिदङ्कुरजनकत्वं गृहीत्वा पश्चादीजान्तरादपि चाकुरोत्पनिमवलोकयतो बीजत्वावच्छिन्नस्याङ्कुरत्वाधच्छिचजनकत्वग्रहो भवति, तादशग्रहाधीन। च बीजसामान्येष्कुरार्थिनः प्रवृत्तिर्भवतीति सर्वसिद्धम, तथाविधप्रवृत्तिरूपाया लोकयात्राया विलोपप्रसङ्ग इत्यर्थः ।
१७
| SR No. | 010032 |
| Book Title | Atmatattva Viveka |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Udayanacharya |
| Publisher | Udayanacharya |
| Publication Year | |
| Total Pages | 217 |
| Language | Hindi |
| Classification | Book_Devnagari |
| File Size | 13 MB |