________________
टिप्पणीसमलतदीधिति-कल्पलताख्यटीकाद्वयविभूषितः । ११३
कल्पलता।
ज्यत्वम् । ) सार्वत्रिकत्वम् अङ्कुरातिरिक्तवृत्तित्वम् । अङ्कुरत्वं यदि बीजवावच्छिन्न कारणताप्रतियोग ककार्यतावच्छेदकं न स्यादङ्कुरमात्रवृत्तिजातिर्न स्थाद द्रव्यत्वादिवदित्यर्थः । ननु कुर्वदूपत्वादिनिमित्त. कमेव तत् स्यादित्यत आह । नापीत । तथाभूतस्येति । अङ्कुरमात्रनियामकस्येत्यर्थः । अभावादिति । तस्याप्रामाणिकत्वादित्यर्थः । विपक्षा. दिति । निनिमित्तादित्यर्थः । यहा बीजाप्रयोज्या. दित्यर्थः(१)। स्वव्यायधीजप्रयोज्यत:(व्याप्यं कार्य: मात्रवृत्तिजातित्व)मादाय बीजप्रयोज्यतायामकरस्प(२) विश्राम्यति । प्रयोजकतायामिति पाठे बहु. बीहिः । प्रतिषन्धेति । यद्यबीजं तत्सर्वमकुरप्रयोजकमितिव्याप्तिसिद्धिरित्यर्थः ॥
दीधितिः। . पद्यपि चैतावतापि(३) बीजत्वस्य प्रयोजकत्वं न सि. दयति(४), क्षितित्वादेरपि तथात्वसम्भवात, तथाप्यकुर्वाण. साधारणरूपस्य प्रयोजकत्वसिद्धथैव(५) सिद्धमीहितम् , व्युदस्ते च बाधके अन्वयव्यतिरेकयोस्तुल्यतया(६) बीजत्वस्यापि प्रयो. जकत्वं न दुर्लभमिति हृदयम् । प्रागुक्त अबीजादडरोत्पत्ति
दीधितिटिप्पणी। तथापीति । क्षितित्वस्यापि जनकतावच्छेदकत्वेन तस्याफलो. पहितपि वृत्ते क्षणिकत्वक्षतिरित्यर्थः। एतन्थेन बीजत्वप्रयोजक. स्वलाभेन व्याख्यान्तरकारिणां मतमाह । प्रागुक्त इति । तथा चास्य (१) बीजाप्रयोजनादित्यर्थः-पाठः। (२) प्रयोज्यताया-पुण० पु० पा० । (३) चैतावता-पा०२ पु०। () नायाति -पाटः । (५) रूपस्य सिद्धथैव---पाठः। (५) स्तुस्यत्वत्-... (ठः ।
