________________
मात्मतस्वविवेकः
कल्पलता। चतुर्थ दूषयति(१) । विकल्पेति । त्व(२)दभ्युपगतानां वि(विधानां)कल्पनानामनुपपत्तरित्यर्थः। शालि. स्वसङ्ग्राहकः शालित्वव्यापकः । तत्प्रति(३)क्षेपकात. विरोधी । कथामिति । तत्राप्यकुरकुर्वद्रूपत्वस्य स. स्वादित्यर्थः । तद्रूपत्वमिति । कुर्षदूपत्वमित्यर्थः । परस्परविरोधादिति भाव:(४) । एवमिति । यद्य. पि परस्परप्रतिक्षेपकत्वं विकल्पितमेव, तथापि शालिस्वं पुरस्कृत्य विकल्प्यत इत्य(५)पौनरुत्त्यम् । आय इति()। अतत्त्वापत्तिरि(७)ति । (८) शालि. स्वस्य(९) कुर्वदूपत्वव्यापकत्वे यवादीनामङ्करका. रित्वं न स्थादित्यर्थः । (अतत्यापत्तिरिति । अकराकु. चतपत्वापत्तिरित्यर्थः)(१०)॥ न च नोभयमपीति वाच्यम् । विरोधाविरोधयोः
दीधितिः। नोभयमपीति । न सङ्ग्राहकं नापि प्रतिक्षेपकमित्य. थः । विरोधाविरोधौ सहानवस्थानावस्थाने, तथा च वि.
दीधितिटिप्पणी। उभयत्वावच्छिन्नाभावभ्रमनिरासायाह । नोभयमपीति । ननु त. दभावव्याप्यत्व(११)रूपविरोधतत्सामानाधिकरण्यरूपाविरोधयोर्भिमा प्रकार आकाशादावेवास्तीत्यत माह। विरोधाविरोधाविति । ननु (१) चतुर्थमिति क्रियाविशेषणम्, चतुर्थदूषणमाहेत्यर्थः। (२) विकल्पेति । त-पुण. पु० पा०। (३) व्यापकः । प्रति-पुण० पु० पा० । (१) दित्यर्थः-पुण. पु. पा०। (५) इति न-पाठः । (६) आय इति नास्ति कचित् । (.) अतत्त्वप्रसङ्ग इ-पुण० पु० पा० । (८) अतत्त्वापत्तिरिति । अकुराकुर्वदूपत्वापत्तिरित्यर्थः। द्वितीय इति । कलि. मु० पु. पा० । (९) शालिव-पाठः । (१०) ) इति चिन्हितो प्रन्थः काल म० पु० नास्ति । (११) व्यापकत्व-इत्यादर्शपुस्तके पाठः ।
-
