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जर्जरित कर दिबौद्ध धर्म के
सिद्धान्त दी थे:
१. चार आर्य सर
२. बारह प्रकार के प्रतीत-सत्पाद
चार प्रकार के आर्य सत्य है. इस समुदय, निरोध और प्रतिपद या मार्ग। क्या गारा प्रकार का प्रवीत्य सत्पाद है। अविदया, परकार, नामरुष, कलायतन, स्पर्म, वेदना, मा, उपादान, भव जाति, जरा परम और शेक। संसार के पुक्त होना प्रत्येक प्राणी का कर्तव्य है। जीवन परिवर्तन की बार अवस्या उत्पाद, स्थिति, जरा और निरोध। यह सिद्धान्त पौधों का विवाद है।मात्मा सम्बन्ध गौतम इध ने सभी स्पष्ट नहीं किया।
इन सिद्धान्तों का कालान्तर हीन बान और महायान गानों में विभाजन हो गया। महायान अनेको सो बटावाब, विजानबाद, मापाव आदि सब कमजोर हो गए। जनता को बयान का शिल्प और भी मानक और मित लगा। मौगिक किया, महानद्रा, मंत्र सबसे इस का लोगों की मास्था हट गई। जिसने बौदा पवित्र पिझाना
इस शि और शिपियों इवारा पित होने की
मान ने इस सपना की रोगावकारी थार्य वन किया. पीय साली पर पा उसकी पीरी किसनी ही मोरिया
विकिपाल मेमेनी बौन पारसकी लिी माविक या अपने पास नहीं रख थे। अब उन अपनी पुरानी मागे कर जाना
पूरी और ग्राहकों के हाथ प्रतिकका
भाग । पाइप कभी भी विंय-नाग और वीडियो सामने रखकर होमों की बातों में काम वा करना चाहते हैं। सी बोग समावि, र, कालिी, पानीमा