SearchBrowseAboutContactDonate
Page Preview
Page 38
Loading...
Download File
Download File
Page Text
________________ जैनसिद्धान्तकोमुदी सम्बन्धिसकारस्यनतु लेसाशब्दसम्बन्धिसकारस्य । तथाचानेन सकारस्य द्वित्वे पूर्वसूत्रेणेकारस्याकारादेशे अस्ससेसी द्विस्वाभावेऽकारादेशाभावे न अस्सिलेसा। . . . .. . , इलोरस्सिलेसयोः।३।४। ६६ ॥ “अस्सिलेसाशब्दघटकयोरिकारलकारयोर्वा लोप । अस्सेसा ॥ . इलारिति-वा लोप · इति पदद्वयमनुवर्तते । अस्सिले माशब्दसंबन्धीकारलकारयोोप अस्ससा । ... सकारद्वयघटितरूपत्यैव सूत्रउ आदानादे कस कारवटितम्येलोर्न तो . । इलोर्लोराभावपक्षे रूपवतुष्टय तूरदर्शितमेव॥ ____ मिलेच्छस्थ खुः।२।३।६३ ।। . . . ! .. ... मिलेच्छशब्दस्योपधायां खुरादेशो वा स्यात् । मिलेक्खू । मिलेच्छस्थति-उपधाया वेत्येतदनुवर्तते । उधाभूास्य छ कारस्य खु इत्यादेशेऽवशिष्टस्य कारस्य परसवर्णवे मिलेक्खू । एतोऽदुतौ । ३।३। ५१ ॥ मिलेच्छशब्दसम्बन्धिन एकारस्याकारोकारौ वा स्तः मिलक्खू, मिलुक्खू पक्षे मिलिच्छो, __ मिलेच्छो। एताति-वामिलेच्छस्येत्यनुवर्तते मिलेच्छशब्दघटकेकारस्याकारे वादेशे परसवर्णे मिलक्खू । एकारस्यो कारे मिलुक्खू । अकारो काराभावे संयुक्त हस्वत्वे मिलिच्छो । हस्तस्वाभावे मिलेच्छो॥ मेच्छः ।३।३ । ५० ॥ मिलेच्छस्य मेच्छादेशो वा स्यात् । भेच्छो, मिच्छो ।, मेच्छइति–वा मिलेच्छस्येत्यनुवर्तते । मेच्छादेशे सति न खुर्नवाकारोकारौ । संयुक्ते हस्वस्तु भवत्येव । तेन स्पद्वयम् मेच्छो, मिच्छो ॥. . :. . ... मत्तिये तोष्टौ । ३।३। ५८ ।। मत्तियाशब्दस्थिततकारद्वयस्य टकारद्वयं वा स्यात् मट्टिया, मत्तिया । . मत्तियइतिः-सोरिति षष्ठीद्विवचनं तस्य तकारयोरित्यर्थः टाविति प्रथमाद्विवचनं तस्य टकारावित्यर्थः अहेरत्तस्य व्यौ । २ । ३ । ६५ ॥ .. ' अहेरुपसर्गात्परस्यात्तस्यांपधायाष्ठकारथकारी पर्यायेण वा स्याताम् । अझंड, अज्झत्थं ।। अहेरिति-अहि+ अत्तमित्यत्रोपधाभूतस्य द्वितीय तकारस्य ठकारादेशे पूर्वतकारस्य परसवर्णेन टकारेअहि+ अमितिजाते तरहेभ्यश्चजमा इत्यनेन हकारोत्तरवर्ती कारस्य झकारे हकारस्य परसवर्णेन जकारे अज्मद । एवं यकारे अज्झन्थमिति ।।
SR No.010021
Book TitleJain Siddhanta Kaumudi Purvardha
Original Sutra AuthorN/A
AuthorRatnachandra Maharaj
PublisherNagrajji Nahar Jaipur
Publication Year
Total Pages77
LanguageSanskrit
ClassificationBook_Devnagari & Principle
File Size4 MB
Copyright © Jain Education International. All rights reserved. | Privacy Policy