________________
women
२२५
mer
AdinataranaamannaalkadantsapwanteraturmusanadianRKARMIRumaumansurtamanner
जैनेन्द्रव्याकरणम् । करिति वर्तते।भृश इत्येवमादिभ्यः च्च्यर्थे वर्तमानेभ्यो भवत्यर्थे वा क्यङ् भवति यद्यन्ते हल तस्य नित्यं खम् । चिर्विकल्पेन विधीयोोयत्र नोत्पद्यते तत्रायंक्यङ्।। अभृशो भृशो भवति भृशायते। भृश शीघ्र चपल पण्डित उत्सुक । नात्र गेर्वहिर्भावः । उन्मनस् सुमनल दुर्मनस अभिमनस् संग्राम युद्ध इतिज्ञापकाबुदादोनामडागमादिषु वहिर्भावः। रेहत् वेहत् शश्वत् नृपत् वर्चस् श्रेजस् अण्डर शुचिनन्द नोलमद्र फेन हरित ॥
डाउलोहितात् क्यष् ॥ ११ ॥ डाजन्ताल्लाहितशब्दाच्च च्यर्थावत्यर्थे वा क्यष *वति । यर्थग्रहणं लाहितस्य विशेषणं न डाजन्तस्या
भिचारात् । पटपटायति । पटपटायतं । यदान क्य तदा पटपटाभवतोति प्रयोगः । अलाहिता लोहितो भवति लोहितायति । लोहितायते । एवं हि नः क्य इत्यत्र सामान्यग्रहणार्थः ककारःशाभेत यदि चर्मादिभ्योऽपि स्यात् । चायति । चमीयते । निद्रायति । निद्रायते । करुणाति । करुणायते । कृपायति । कृपायते । त्तिविषये मत्वर्थीयः क्यषा भिहितः ॥
कष्टाय ॥ १२ ॥ क्या अनुवर्तते । कष्टायेति तायें अप । कष्टाय ये शब्दा वर्तन्ते तेभ्यः क्या भवति । कष्टार्थादिति वक्तव्यम् । अवन्तनिर्देशः समर्थ विभत्युपादानार्थः। अभिधानवशात् क्रमणेनोजवे क्यङ् द्रष्टव्यः। यथा नमोवरिव श्चित्रङ क्यजित्यत्र पूजाद्यर्थनियमः। कष्टाय कर्मणे |
Rep
