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जैन सिद्धांत पाठमाळा. अभ्याहते लोके, सर्वतः परिवारिते ।
अमोघामिः पतन्तीभिः, गृहे न रति लभावहे केण अभाहनो लोगो, केण वा परिवारियो । का वा अमोहा वुत्ता, जाया चिन्ताबरो हुमे केनाभ्याहतो लोकः, केन वा परिवारितः ।
का वाऽमोघा उक्ताः, जातौ ? चिन्तांपरो भवामि मच्चुणाऽभाहो लोगो, जराए परिवारिभो। अमोहा रयणी वुत्ता, एवं ताय विजाणह मृत्युनाम्याहतो लोकः, जरया परिवारितः। अमोघा रात्रय उक्ता, एवं तात विजानीहि जा जा वञ्चइ रयणी, न सा पडिनियतई । अहम्मं कुणमाणस्स, अफला जन्ति राइनो या या व्रजति रजनीः, न सा प्रतिनिवर्तते अधर्म कुर्वाणस्य, अफला यान्ति रात्रयः जा जा वचा रयणी, न सा पडिनियाई । धम्म च कुणमाणस्स, सफला जन्ति राइयो या या व्रजति रजनी, न सा प्रतिनिवर्तते । धर्मं च कुर्वाणस्य, सफला यान्ति रात्रयः एगो संवसित्ताणं, दुहनो सम्मत्तसंजुया । पच्छा जाया गमिस्सामो, भिक्खमाणा कुले कुले एकतः समुष्य, 'हये सम्यक्त्वसंयुताः। पश्चाज्जातो गमिष्यामः, भिक्षमाणा गृहे गृहे जस्सस्थि मधुणा सक्ख, जस्स वऽस्थि पलायणं । जो जाणे न मरिस्सामि, सो हु कंखे सुए सिया
१ शस्त्रधारावडे. २ चारेजणा.
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