Page Text
________________
skému životu právě proto, aby vzdálen světěkého života co nejrychleji přiblížil konečnému cíli a dával tak příklad těm, kdo se ještě nerozhodli. Ale i předpisy pro věřící jsou velmi přísné, zejména srovnáme-li je s předpisy jiných náboženství, indických i neindických. Při všem však nejtíže doléhá na džinistického věřícího, že je ve svém životě odkázán sám na sebe, nikdo mu nemůže pomoci, aby se dostal rychleji kupředu. Jedinou pomocí je mu příklad 11dí, kteří jdou správným životem, a výklad učitele, který přivádí jeho poznání na cestu dokonalosti. V tirthankarech vidí jen zářivé příklady správného živo ta, ale nemůže od nich dojít pomoci na své cestě řadami životů, nebot tírthamkarové, když dosáhli konečné spásy, jsou jako ostatní dokonalé duše (siddhán) mimo koloběh životů (samsarab) a nemohou do něho zasahovat.
- 97 -
S tímto charakterm džinistické etiky souvisí, že podle džinistů mohou dojít konečné spásy i nedžinisté, kteří se Midí třiceti pěti předpisy pro život, tvořícími základ soustavy, a to i tehdy, když tak činí neuvědoměle, aniž by si vědomovali, še džinismus něco podobného předpisuje pro život svých věříofch, 319)
Džinistická etika rozhodně však značnou měrou omezuje jednání člověka a tím dodává džinistům zvláštního rázu, kterým se velice a nápadně liší od ostatního obyvatelstva Indie, jak o tom ještě dále vyložím.
Pravidla správného života mnichů
MELALUI K
Džinistická církev (tírtham) se skládá ze čtyř druhů členů, totiž z mnichů (sádhuh mnišek (sádhví), věřících mužů (érávakah) a věřících žen (éráviká). Tím se ažinismus velice liší od buddhismu, v němž jedině maiši a mníšky tvoří obec (angah), kdežto věřící jsou jen jakjai nezbytný přívěšek. V di-. jakýsi nismu všechny čtyři třídy tvoří jeden celek, náboženskou obec, v níž každému členu je vymezen jeho úkol a jeho místo na cestě ke spáse.
- المره
První místo ovšem zaujímají aniši a k nim u svétámbarà se řadí mnišky, 320) neboť věnovali svůj život výhradně tomu, aby se co nejvíce přiblížili konečnému dílí, věčné spáse. S tímto cílem se také shodují předpisy pro jejich život, který má být prost všech překážek a ve kterém nemá být jiných cílů než jeden jediný, toti zbavit duši pout karmanové hmoty, která na ní lpí jako lepkavá hmota a přitahuje veškerou nečistotu. Tímto cílem jsou určeny předpiBy pro správný život mnicha a mnišky.
1011-5060 Jain Education International
Džinisté odvozují jméno eádhub od slovesa sádanéti, "dovršit", "zdokone, lit", a vykládají je jako označení člověka, který zdokonaluje sebe i jiné.321) Předpisy, které mají dopomoci mnichovi, aby mohl zdokonalovat sebe a jiné a
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
| SR No. | 009987 |
| Book Title | Jainism in Czech Language |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Otakar Pertold |
| Publisher | Statni Pedagogicke Nakladatelstvi |
| Publication Year | 1996 |
| Total Pages | 278 |
| Language | Czech |
| Classification | Book_Other & Philosophy |
| File Size | 8 MB |