________________
- 98 -
tak se přiblížit nejvyššímu cíli, se nazývají sádhu-dharman. Pod tímto sloven se zahrnují sliby, které na sebe bere mnich, když vstupuje do mnišského řádu. Těchto slibů je pet & nazývají se velké sliby, mahávratáni, na rozdíl od méaš přísných slibů, které na sebe berou věřící, kteří chtějí žlt životem, který vede k dokonalosti (anuvratáni).
Hlavnín mnichovým úkolem je převáhat lidskou náklonnost, oblibovat si'a nenávidět. Proto musí přerušit veškeré svazky, které ho poutají k rodině, Pusí odejít z domova do bezdomovi, aby byl bez majetku, bloudil světem a neně i nio, * čemu by mohl třeba na chvilku přilnout. Přesně určují tyto povinnosti oay velké sliby.
Sliby džinistických mnichů jsou:
1. Pránátipáta-viramanam, slib neubližovat živýo tvorån. 2. Mršáváda-vireuadan, alib belhat. 3. Adattadána-viramanan, slib nehrat, co nebylo dáno. 4. Mgithuna-viramanen, slib naprosté pohlavní zdrženlivosti. 5. Parigraha-viramanan, slib vystřídat se světského majetku.521
Tyto sliby velice připomínají buddhistická přikázání. Čtyři z nich se shodují s buddhistickými úplně, kdežto pátý vyjadřuje obecně, co je v podrobe nostech uvedeno v několika buddhistických zákazech. To ukazuje, Eyslím, nepochybně na to, že džinistické mnišské sliby jsou mnohem starší než buddhistické o čemž ostatně již není u evropských učenců pochyb.
Vedle těchto slibů se klade vašinism veliká váha na to, aby mnich doel ještě tří os tražitostí, guptin, 323) tjaby držel stále na uzdě a bezpodmi nečně ovládal svou mysl, řeč a tělo. Ostatně to jsou již důsledky uvedených sliba. K tomu přistupují ještě tzv. zásady opatrnosti (bamatik, baávaná),5241 kterých když mnich abá, usnadňuje si své povinnosti plnit sliby, které vzal 12 sebe, když vstoupil do řádu. Těchto opatraosti je u každéno slibu po pěti. Proto se jim také někdy říká pañčabbávaná, tj. pět věcí, podepírajících sliby.
1. V prynim Blibu je to především sjá-aamitih, čili opatrnost při chůzi. Mnich nesmí např. chodit v trávě nebo houě tím, protože by mohl zašlápnout nějakého živočicha, kterého snad nespatřil. Proto se musí vždy držet jen vyé lapa. ných stezek a podle potřeby užívat svého koštátka, které stále 8 sebou nosi.
2. Bhásá-samitih, opatrnost v řeči.Mnich musí ve své reči dbát takové opatrnosti, aby svými slovy snad nevyvolal hádky a nestal se mimoděk příčinou vraždy nebo ublížení na těle.
1011-5060 Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org