Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 91

- 89 -
část III.
NG
DINIS TICKÁ NAUKA
Praktická část
I.
E TIK A
Trirathan: 1. Samjag darsanam
Základem džinistické etiky, je tzv. triratnem dili tři drahokamy džinistické nauky. Toto triratnau, jsou:
1. samjas-darśanam, dokonalé vnímání, podmíněné pravou vírou, 2. sanjas-džñánam, dokonalé poznání a z toho plynoucí dokonalé vědění, 3. samles-caritram, dokonalý život.
Triratnam je základem cesty ke konečné spáse, k vrcholné metě všeho snaŽení každého jednotlivce, kdy se konečně duše vymaní z pout hmoty a dosáhne naprosté dokonalosti,274)
Ráz těchto tří pojmů, které tvoří džinistické triratnan, nám ukazuje na první pohled rozumový ráz džinis tioké etiky a její úzkou souvislost s metafysikou & logikou. Oba první členy, které v praktickém ohledu jsou podkladem etiky, náležejí teoreticky rozhodně do me tafysiky a částečně do logiky, kde ostataš bylo o nich pojednáno, ovšem nejen v dokonalém tvaru, nýbrž i v nedokonalých tvarech. Poslední člen je pak výhradní etický obor.
Základ triratna je dokonalé vnímání, podmíněné pravou vírou, správným přesvěadením."197 Tato podmínka správného přesvědčení mé takovou převahu, že akt vní nání ustupuje do pozadí a výraz samjee-dará enam nabývá téměř významu správného přesvědčení, pravé viry. V tomto významu bývá toto slovo nejčastěji užíváao. Tak také definuje sanjag-daréanam UMÁSVÁTI. Tattvárthádhigama-sútře*270) a nazývá je vírou v základní pojmy, tattyártha-árada nánan. Účel pravé víry je dvoji, jednak negativní, vyvarovat člověka bludu a pochybnosti, jednak mu ukazovat správnou cestu, aby správně poznával.'
.
779
1011-5060