________________
• 266 -
694) O kulakarech srovnej Džambúdvípa-pradžäeptin, 28. Nábhih s jeho sya Ršab
hah jaou známi 1 hinduistickému báje sloviSrovnej Višmpuranam, II, I, 13-32 (v bombejském vydání Kěémarád že Srikrě padáse). Śri Venkatesvarajantrálajah (str. 77/2 - 78/1). Ve 1180 novo anglickém překladu str. 162163, v anglickém překladu Dittově, Calcutta 1912, str. 114-115. Srovnej též J. Burgess, Papers on Satrunjaya and the Jains, Indian Antiquary, II, Bombay 1873, str. 135/1.
695) Přepočítáno na nás početní způsob to činí pět set devadesát dva triliony
šest set čtyřicet tisíc biliong let.
696) Podle kosmologických ažinis tických béjich v západní části Menávidéhu.
697) od toho se zdá 1 jeho jméno být odvozeno a mělo by tedy správně znít
Vršabhah, což je však ayní tvar méně užívaný. Býk jako znak prvního tírthankara, jak se zdá, nasvědčuje původní souvislosti džinismu s oním náboženstvím, ze kterého se vyvinul také sivaisme, v němž býk Nandi je posvátným zvířetem Śivovým. Tuto domněnku potvrzuje také, že kultni džinis. tická místa jsou většinou původní posvátná místa sivaistická, jako např. hora Abú, Girnár a j.
698). Báji o Bharatovi vypravuje podle évé támbarského podání nejobšírněji Džam
búd vipa-prad ráptih, 67-70 a Sándičandrov komentář k tomuto místu; dále Trišašti-saláka-puruša-čaritram, I, 4. Některé čésti báje obsahuje také Satrundžaja-náhá tmjan na rozličných místech (I, 60; III, 65-67; zvl áště však kapitola IV-VI). Tato báje se již naprosto liší od hinduistické báje o Bharatovi, jak ji např. vypravuje Višņu puranam, II, 13.
699) Báji o Bahubalim nejpodrobněji podává Hémačandrovo Trišašti-saláka-puruša
dari tran, I, 5, teta Bahubaliho se nejvíce ujala mezi aigambary, v jejichž puránech jsou podány rozličné tvary původní pověsti. Diganbarové také zají samostatný básnický živitopis tohoto světce v Banskrtu, Vánuvali-čaritram.
700) Nirvanam Rabhovo popisuje Satrušažaja-náhá tajam, VI, 179, nezmiňuje se
vě ak nikde, že by Aš tapad a Satruñažajah byly též hora. Proto se zdá, že apojení obou míst je teprve novodobého původu, Hora Satruñažajah leží poblíž města Páli tány, ve východní části poloostrova Ká thiávadu. Pro popis tohoto posvátného mieta dzinistů srovnej J. Burgess, Papers on Satrunjaya and the Jains, v, Satrunjaya Bll. Indian Antiquary, vol. II, Bombay 1873, str. 354-357.
1011-5060 Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org