Jainism in Czech Language

SR No.: 009987
Original Sutra Author: N/A
Author: Otakar Pertold
Publisher: Statni Pedagogicke Nakladatelstvi
Publication Year: 1996
Total Pages: 278
Language: Czech
Classification: Book_Other & Philosophy
File Size: 8 MB

Page 258

256 -
608) Předměty těchto štastných snů jsou: 1. Chromný slon, 2. bílý, krotký býk,
3. krásný, hravý lev, 4. korunování bohyně krásy a blahobytu, Śrí, 5. mandárový věneo (Erythrina indica), 6. měsíc, 7. slunce, 8. veliká, krásná vlajka na zlaté žerdi, 9. stříbrná nádoba na vodu, 10. lotosové jezero, 11. mléčný oceán (KBíródadhin), 12. sídlo (přichání-li tirthankaraḥ s nebe, tedy vimán; přichází-li s podsvětí, palác, bhavanam), 13. nesmírné hromada drahokamů, 14. oheň bez kouře.
Podrobný popis těchto sai vis Kalpasútran, 33-46. (Anglický překlad S.B.E. XXII, str. 231-238.)
609) Podle džinistické víry to je jeden ze čtyř Lokapálů řádu Bhavanavásind, ochránce severní části nebe. původní náhled o tom božstvu však byl, že je to náčelník duchů hlubin a temnot, a proto bih pokladů. Tento původní význam je zachován i v této búji. Rodovým jménem se Kuberah nazývá Vairavanah nebo také Valéramanah.
610) Därabhakové jsou bohové, z řádu Vjantarů. Jejich jméno je odvozeno od slova džṛubhaḥ, zívání a znamená asi tolik, co ospalci nebo povaleči. Bhagavati XIV, je líčí jako své volné boby, rozpustilé a nakloněné pohlavní lásce. Je jich deset skupin rozlišených jmény.
611) Kalpasútram, 98.
612) Tato doba není u všech tírtankarů stejná, liší se dobou a zemí narození.
613) Podle dšinistické víry se narodi tirthankarab jako obyčejný člověk, ale prostý všech nečistot spojených s porodem. Zásadně je vědy muž a digambarové se této zásady důsledně zastávají. Svétambarové připouštějí jednu výjimku a tvrdí, že devatenáctý tirthankarah tohoto sestupného světového období Mallinathah byl žena. Toto tvrzení má pravděpodobně podepřít oprávněnost mnišek v džinistické církvi.
614) Dik-kumarí jsou bohyně z řádu Bhavanavásina.
615) Sagvarteh značí pávodné "něco sbaleného", "atočeného". Zde to značí prudký točivý vítr, oyklon. To plyne z Dévéndrova komentáře, k Uttarádhjéjana-sútru, XXXVI, 120., kde se praví, že "Samvartakaḥ je vítr, který odnáší trávu ap. zvenčí dovnitř na jedno misto". Srovnej Jacobiho překlad Uttarádhjajana-sútra v 8.3.E., str. 218, pozn. 4.
616) Hora Ručakah je na Rúčaka-dvípu, třinácté pevnině středního světa, počitáme-li od středu.
1011-5060