________________
४८
दीघनिकाये सीलक्खन्धवग्गअभिनवटीका-२
एतस्स, न ततो परं किञ्चि आमिसजातं परियेसति, पच्चासिसति चाति घासच्छादनपरमो, तस्स भावो घासच्छादनपरमतातिपि अट्ठकथामुत्तको नयो । घसितब्बो असितब्बति घासो, आहारो, आभुसो छादेति परिदहति एतेनाति अच्छादनं, निवासनं, अपिच घसनं घासो, आभुसो छादीयते अच्छादनन्तिपि युज्जति । एतदत्थम्पीति घासच्छादनत्थायापि । अनेसनन्ति एकवीसतिविधम्पि अननुरूपमेसनं ।
(२.२.१८४ - १८४)
विवेकट्ठकायानन्ति गणसङ्गणिकतो पविवित्ते ठितकायानं, सम्बन्धीभूतानं कायविवेकोति सम्बन्धो | नेक्खम्माभिरतानन्ति झानाभिरतानं । परमवोदानप्पत्तानन्ति ताय एव झानाभिरतिया परमं उत्तमं वोदानं चित्तविसुद्धिं पत्तानं । निरुपधीनन्ति किलेसूपधिअभिसङ्घारूपधीहि अच्चन्तविगतानं । विसङ्घारं वुच्चति निब्बानं, तदधिगमनेता विसङ्खारगता, अरहन्तो, तेसं । " एवं वुत्ते "ति इमिना महानिद्देसे ( महानि० ७, ९) आगतभावं दस्सेति । एत्थ च पठमो विवेको इतरेहि द्वीहि विवेकेहि सहापि वत्तब्बो इतरेसु सिद्धेसु तस्सापि सिज्झनतो, विना च तस्मिं सिद्धेपि इतरे समसिज्झनतो । तथा दुतियोपि । ततियो पन इतरेहि सहेव वत्तब्बो । न विना इतरेसु सिद्धेसुयेव तस्स सिज्झनतोति दट्ठब्बं । “गणसङ्गणिकं पहाया"तिआदि तदधिप्पायविभावनं । तत्थ गणे जनसमागमे सन्निपतनं गणसङ्गणिका, तं पहाय । कायेन एको विहरति विचरति पुग्गलवसेन असहायत्ता । चित्ते किलेसानं सन्निपतनं चित्तकिलेससङ्गणिका, तं पहाय । एको विहरति किलेसवसेन असहायत्ता । मग्गस्स एकचित्तक्खणिकत्ता, गोत्रभुआदीनञ्च आरम्मणकरणमत्तत्ता न तेसं वसेन सातिसया निब्बुतिसुखसम्फुसना, फलसमापत्तिनिरोधसमापत्तिवसेन पन सातिसयाति आह "फलसमापत्तिं वा निरोधसमापत्तिं वा "ति । फलपरियोसानो हि निरोधो । पविसित्वाति समापज्जनवसेन अन्तोकत्वा । निब्बानं पत्वाति एत्थ उस्सुक्कवचनमेतं आरम्मणकरणेन, चित्तचेतसिकानं निरोधेन च निब्बुतिपज्जनस्स अधिप्पेतत्ता । चोदनत्थेति जानापेतुं उस्साहकरणत्थे ।
Jain Education International
१८४. अभिहरित्वाति अभिमुखभावेन नेत्वा । नन्ति तथा पब्बज्जाय विहरन्तं । अभिहारोति निमन्तनवसेन अभिहरणं । " चीवरादीहि पयोजनं साधेस्सामीति वचनसेसेन योजना। तथा “येनत्थो, तं वदेय्याथा ''ति । चीवरादिवेकल्लन्ति चीवरादीनं लूखताय विकलभावं । तदुभयम्पीति तदेव अभिहारद्वयम्पि । सप्पायन्ति सब्बगेलञ्ञापहरणवसेन उपकारावहं। भाविनो अनत्थस्स अजननवसेन परिपालनं रक्खागुत्ति । पच्चुप्पन्नस्स पन
48
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org