________________
२२
दीघनिकाये सीलक्खन्धवग्गअभिनवटीका-२
उस्सापेतुकामो मञ्ञति सम्बन्धो । भायित्वाति भायनहेतु । तस्साति जीवकस्स । सम्मसद्दो समानत्थो, समानभावो च वयेनाति आह " वयस्साभिलापो 'ति । वयेन समानो वयस्सो यथा “एकराजा हरिस्सवण्णो" ति ( जा० १.२.१७) । समानसद्दस्स हि सादेसमिच्छन्ति सद्दविदू, तेन अभिलापो आलपनं तथा, रुळ्हीनिद्देसो एस, “मारिसा "ति आलपनमिव । यथा हि मारिसाति निद्दुक्खताभिलापो सदुक्खेपि नेरयिके वुच्चति " यदा खो ते मारिस सङ्कुना सङ्क हदये समागच्छेय्या 'तिआदीसु, (म० नि० १.५१२) एवं यो कोचि सहायो असमानवयोपि ‘“सम्मा’" ति वुच्चतीति, तस्मा सहायाभिलापो इच्चेव अत्थो । कच्चि न वञ्चेसीति पाळिया सम्बन्धी । “न पलम्भेसी "ति वुत्तेपि इध परिकप्पत्थोव सम्भवतीति वुत्तं " न विप्पलम्भेय्यासी "ति, न पलोभेय्यासीति अत्थो । कथाय सल्लापो, सो एव निग्घोसो
तथा ।
( २.२.१६० - १६०)
विनस्य्याति चित्तविघातेन विहञ्ञेय्य । " न तं देवा "तिआदिवचनं सन्धाय “दळ्हं कत्वा" ति वृत्तं । तुरितवसेनिदमामेडितन्ति दस्सेति "तरमानोवा "ति इमिना । “अभिक्कम महाराजा' 'ति वत्वा तत्थ कारणं दस्सेतुं " एते 'तिआदि वृत्तन्ति ससम्बन्धमत्थं दस्सेन्तो " महाराज चोरबलं नामा "तिआदिमाह ।
सामञ्ञफलपुच्छावण्णना
१६०. अयं बहिद्वारकोट्टकोकासो नागस्स भूमि नाम । तेनाह “ विहारस्सा "तिआदि । भगवतो तेजोति बुद्धानुभावो । रज्ञो सरीरं फरि यथा तं सोणदण्डस्स ब्राह्मणस्स भगवतो सन्तिकं आगच्छन्तस्स अन्तोवनसण्डगतस्स । " अत्तनो अपराधं सरित्वा महाभयं उप्पज्जी" ति इदं सेदमुञ्चनस्स कारणदस्सनं । न हि बुद्धानुभावतो सेदमुञ्चनं सम्भवति कायचित्तपस्सद्धिहेतुभावतो ।
Jain Education International
एकेति उत्तरविहारवासिनोयेव । तदयुत्तमेवाति दस्सेति “इमिना "ति आदिना । अभिमारेति धनुग्गहे । धनपालन्ति नाळागिरिं । सो हि तदा नागरेहि पूजितधनरासिनो लब्भनतो “धनपालो ”ति वोहरीयति । न केवलं दिट्ठपुब्बतोयेव, अथ खो पकतियापि भगवा सञ्ञातोति दस्सेतुं “भगवा ही "तिआदिमाह । आकिण्णवरलक्खणोति बत्तिंस महापुरिसलक्खणे सन्धायाह । अनुब्यञ्जनपटिमण्डितोति असीतानुब्यञ्जने (जिनालङ्कारटीकाय विजातमङ्गलवण्णनायं वित्थारो ) । छब्बण्णाहि रस्मीहीति तदा वत्तमाना रस्मियो ।
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org