________________
(५.२८२-२८४)
देवसभावण्णना
१८९
देवसभावण्णना
२८२. वस्सूपनायिकसङ्गहत्थन्ति वस्सूपनायिकाय आरक्खासंविधानवसेन भिक्खून सङ्गहणत्थं “वस्सूपगता भिक्खू एवं सुखेन समणधम्मं करोन्ती"ति, पवारणसङ्गहो पनस्स पवारेत्वा सत्थु सन्तिकं गच्छन्तानं भिक्खूनं अन्तरामग्गे परिस्सयपरिहरणत्थं । धम्मस्सवनत्थं दूरट्ठानं गच्छन्तेसुपि एसेव नयो । अत्तनापि आगन्त्वा धम्मस्सवनत्थं सन्निपतियेव । एत्थेत्थाति एत्थ एत्थ अय्यानं वसनट्ठाने ।
तदापीति “पुरिमानि भन्ते दिवसानी''ति वुत्तकालेपि । एतेनेव कारणेनाति वस्सूपनायिकनिमित्तमेव । तेनाह पाळियं “तदहुपोसथे पन्नरसे वस्सूपनायिकाया"तिआदि । आसनेपि निसज्जाय सुधम्माय देवसभाय पठमं देवेसु तावतिंसेसु निसिन्नेसु तस्सा चतूसु द्वारेसु चत्तारो महाराजानो निसीदन्ति, इदं नेसं आसने निसज्जाय चारित्तं होति ।
येनत्थेनाति येन किच्चेन येन पयोजनेन । आरक्खत्थन्ति आरक्खभूतमत्थं । वुत्तं वचनं एतेसन्ति वृत्तवचना, महाराजानो ।
२८३. अतिक्कमित्वाति अभिभवित्वा ।
सनकुमारकथावण्णना
२८४. अभिसम्भवितुं अधिगन्तुं असक्कुणेय्यो अनभिसम्भवनीयो। तेनाह “अप्पत्तब्बो"तिआदि । चक्खुयेव पथो रूपदस्सनस्स मग्गो उपायोति चक्खुपथो, तस्मिं चक्खुपथस्मिन्ति आह "चक्खुपसादे"ति, चक्खुस्स गोचरयोग्गो वा चक्खुपथोति आह "आपाथे वा"ति । नाभिभवतीति न अभिभवति, गोचरभावं न गच्छतीति अत्थो । हेट्ठा हेट्ठाति तावतिसतो पट्ठाय हेट्ठा हेट्ठा, न चातुमहाराजिकतो पट्ठाय, नापि ब्रह्मपारिसज्जतो पट्ठाय । “चातुमहाराजिका हि तावतिंसानं यथा जातिरूपानि पस्सितुं सक्कोन्ति, तथा ब्रह्मानो हेट्ठिमा उपरिमान"न्ति केचि, तं न युत्तं । न हि हेट्ठिमा ब्रह्मानो उपरिमानं मूलपटिसन्धिरूपं पस्सितुं सक्कोन्ति, मापितमेव पस्सितुं सक्कोन्तीति दट्ठब्बं ।
189
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org
