________________
(१०.३०९-३०९)
अरियवंसचतुक्कवण्णना
१७५
पूजितचीवरं । सामुहियन्ति समुद्दवीचीहि थलं पापितं । पन्थिकन्ति पन्थं गच्छन्तेहि चोरभयेन पासाणेहि कोट्टेत्वा पारुतचीवरं । इद्धिमयन्ति एहिभिक्खुचीवरं । सेसं पाकटमेव ।
चीवरसन्तोसोति वीसति चीवरसन्तोसा, वितक्कसन्तोसो, गमनसन्तोसो, परियेसनसन्तोसो, पटिलाभसन्तोसो, मत्तप्पटिग्गहणसन्तोसो, लोलुप्पविवज्जनसन्तोसो, यथालाभसन्तोसो, यथाबलसन्तोसो, यथासारुप्पसन्तोसो, उदकसन्तोसो, धोवनसन्तोसो, करणसन्तोसो, परिमाणसन्तोसो, सुत्तसन्तोसो, सिब्बनसन्तोसो, रजनसन्तोसो, कप्पसन्तोसो, परिभोगसन्तोसो, सन्निधिपरिवज्जनसन्तोसो, विस्सज्जनसन्तोसोति ।
__ तत्थ सादकभिक्खुना तेमासं निबद्धवासं वसित्वा एकमासमत्तं वितक्केतुं वट्टति । सो हि पवारेत्वा चीवरमासे चीवरं करोति । पंसुकूलिको अड्डमासेनेव करोति । इति मासड्डमासमत्तं वितक्कनं वितक्कसन्तोसो। वितक्कसन्तोसेन पन सन्तुढेन भिक्खुना पाचीनक्खण्डराजिवासिकपंसुकूलिकत्थेरसदिसेन भवितब्बं ।
थेरो किर चेतियपब्बतविहारे चेतियं वन्दिस्सामीति आगतो चेतियं वन्दित्वा चिन्तेसि "मरहं चीवरं जिण्णं बहूनं वसनट्ठाने लभिस्सामी"ति । सो महाविहारं गन्त्वा सङ्घत्थेरं दिस्वा वसनट्ठानं पुच्छित्वा तत्थ वुत्थो पुनदिवसे चीवरं आदाय आगन्त्वा थेरं वन्दि । थेरो किं आवुसोति आह । गामद्वारं, भन्ते, गमिस्सामीति । अहम्पावुसो, गमिस्सामीति । साध. भन्तेति गच्छन्तो महाबोधिद्वारकोटके ठत्वा पञ्जवन्तानं वसनट्राने मनापं लभिस्सामीति चिन्तेत्वा अपरिसुद्धो मे वितक्कोति ततोव पटिनिवत्ति । पुनदिवसे अम्बङ्गणसमीपतो, पुनदिवसे महाचेतियस्स उत्तरद्वारतो, तथैव पटिनिवत्तित्वा चतुत्थदिवसे थेरस्स सन्तिकं अगमासि । थेरो इमस्स भिक्खुनो वितक्को न परिसुद्धो भविस्सतीति चीवरं गहेत्वा तेन सद्धिंयेव पऽहं पुच्छमानो गामं पाविसि । तञ्च रत्तिं एको मनुस्सो उच्चारपलिबद्धो साटकेयेव वच्चं कत्वा तं सङ्काराने छडेसि। पंसकलिकत्थेरो तं नीलमक्खिकाहि सम्परिकिण्णं दिस्वा अञ्जलिं पग्गहेसि । महाथेरो “किं, आसो, सङ्कारट्टानस्स अञ्जलिं पग्गण्हासी"ति? "नाहं. भन्ते. सङ्कारशानस्स अञ्जलिं पग्गण्हामि. मय्हं पितु दसबलस्स परगण्हामि, पुण्णदासिया सरीरं पारुपित्वा छड्डितं पंसुकूलं तुम्बमत्ते पाणके विधुनित्वा सुसानतो गण्हन्तेन दुक्करं कतं, भन्ते''ति । महाथेरो “परिसुद्धो वितक्को पंसुकूलिकस्सा'"ति चिन्तेसि । पंसुकूलिकत्थेरोपि तस्मिंयेव ठाने ठितो विपस्सनं
175
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org