________________
१७२
दीघनिकाये महावग्गट्ठकथा
(३.२३२-२३२)
___ मनुस्सा ते दारके मञ्जुके पटिभानेय्यके दिस्वा कारेतुकामापि अकारेतुकामापि कारेन्तियेव । कतकाले – “किं गण्हिस्सथ ताता"ति पुच्छन्ति । ते वदन्ति- “न अम्हाकं अञ्जन केनचि अत्थो, पिता पन नो भगवतो, आगतकाले यागुदानं दातुकामो''ति । तं सुत्वा मनुस्सा अपरिगणेत्वाव यं ते सक्कोन्ति आहरितुं, सब्बं देन्ति । यम्पि न सक्कोन्ति, मनुस्सेहि पेसेन्ति । अथ भगवति आतुमं आगन्त्वा भुसागारं पविढे सुभद्दो सायन्हसमयं गामद्वारं गन्त्वा मनुस्से आमन्तेसि- "उपासका, नाहं तुम्हाकं सन्तिका अझं किञ्चि पच्चासीसामि, मय्हं दारकेहि आभतानि तण्डुलादीनियेव सङ्घस्स पहोन्ति । यं हत्थकम्म, तं मे देथा''ति । “इदञ्चिदञ्च गण्हथा"ति सब्बूपकरणानि गाहेत्वा विहारे उद्धनानि कारेत्वा एकं काळकं कासावं निवासेत्वा तादिसमेव पारुपित्वा - "इदं करोथ, इदं करोथा''ति सब्बरत्तिं विचारेन्तो सतसहस्सं विस्सज्जेत्वा भोज्जयागुञ्च मधुगोळकञ्च पटियादापेसि । भोज्जयागु नाम भुजित्वा पातब्बयागु, तत्थ सप्पिमधुफाणितमच्छमंसपुप्फफलरसादि यं किञ्चि खादनीयं नाम सब्बं पक्खिपति कीळितुकामानं सीसमक्खनयोग्गा होति सुगन्धगन्धा ।
अथ भगवा कालस्सेव सरीरपटिजग्गनं कत्वा भिक्खुसङ्घपरिवुतो पिण्डाय चरितुं आतुमनगराभिमुखो पायासि । मनुस्सा तस्स आरोचेसुं- "भगवा पिण्डाय गामं पविसति, तया कस्स यागु पटियादिता"ति । सो यथानिवत्थपारुतेहेव तेहि काळककासावेहि एकेन हत्थेन दब्बिञ्च कटच्छुञ्च गहेत्वा ब्रह्मा विय दक्खिणजाणुमण्डलं भूमियं पतिठ्ठपेत्वा वन्दित्वा - “पटिग्गण्हातु मे, भन्ते, भगवा यागु''न्ति आह ।
ततो “जानन्तापि तथागता पुच्छन्तीति खन्धके आगतनयेन भगवा पुच्छित्वा च सुत्वा च तं वुड्डपब्बजितं विगरहित्वा तस्मिं वत्थुस्मिं अकप्पियसमादानसिक्खापदञ्च, खुरभण्डपरिहरणसिक्खापदञ्चाति द्वे सिक्खापदानि पञ्जपेत्वा- "भिक्खवे, अनेककप्पकोटियो भोजनं परियेसन्तेहेव वीतिनामिता, इदं पन तुम्हाकं अकप्पियं अधम्मेन उप्पन्नं भोजनं, इमं परिभुत्तानं अनेकानि अत्तभावसहस्सानि अपायेस्वेव ब्बित्तिस्सन्ति, अपेथ मा गण्हथा''ति भिक्खाचाराभिमुखो अगमासि । एकभिक्खुनापि न किञ्चि गहितं ।
___ सुभद्दो अनत्तमनो हुत्वा अयं “सब्बं जानामी''ति आहिण्डति । सचे न गहितुकामो, पेसेत्वा आरोचेतब्बं । अयं पक्काहारो नाम सब्बचिरं तिद्वन्तो सत्ताहमत्तं तिडेय्य । इदज्हि मम यावजीवं परियत्तं अस्स। सबं तेन नासितं, अहितकामो अयं
172
Jain Education International
For Private & Personal Use Only
www.jainelibrary.org